سڑک پر موجود کسی شخص سے پوچھیں کہ زندگی کا کیا مطلب ہے اور آپ کو خالی گھوریاں ملنے کا امکان ہے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ ، جب کہ ہم پہلے سے کہیں زیادہ لمبی زندگی گزار رہے ہیں اور صرف سو سال پہلے ہی ان خوشحالیوں سے لطف اندوز ہو رہے ہیں جو خوابوں کی آماجگاہ بنتے تھے ، معاشرے کو ابھی تک ہر ایک کے ذہن میں اس بنیادی سوال کی گرفت ہے۔ ؟
آسٹریا کے ماہر نفسیات وکٹر ای فرینکل نے اپنی سیمنم 1946 میں کتاب انسان کی تلاش کے معنی میں 'وجودی خلا' کی اصطلاح تیار کی اور اسے 'ہماری زندگیوں کے کل اور حتمی بے معنی کا احساس' کے طور پر شناخت کیا۔
بحیثیت انسان ، ہم نے قابلیت حاصل کرلی ہے سوال زندگی ایسی کوئی چیز جو ہمارے جانوروں کے آباواجداد کی جبلت کی ڈرائیو سے بالاتر ہے۔ اسی کے ساتھ ، ہماری روایتی روانی ثقافت اور اس کے انتہائی تنگ نظری کو ایک ایسی جگہ سے تبدیل کردیا گیا ہے جو ہمیں لامحدود انتخاب اور موقع فراہم کرتا ہے۔
اب ہم اپنے پیشابوں کی پیروی کرنے پر مجبور نہیں ہیں ہم جو بھی بننا چاہتے ہیں وہ ہوسکتے ہیں۔
اور پھر بھی ، اس کے بعد یہ سوال پیدا ہوتا ہے: ہم کیا بننا چاہتے ہیں؟
اس کا جواب دینا شروع کرنے کے لئے ، ہم رہنمائی کے لئے معاشرے کی طرف دیکھتے ہیں اور ، اس الزام پر ، معاشرہ ناکام ہو رہا ہے۔
یہ بہت سارے طریقوں سے ایسا کر رہا ہے ، لیکن یہاں 9 انتہائی سنگین نوعیت کے ہیں۔
1. خوشی کا حصول
مجھے لگتا ہے کہ ہم سب ایک یا کسی اور شکل میں خوشی کے طلب گار ہیں اور اس کے برعکس میں یقینی طور پر اس طرح کے حصول کے خلاف نہیں ہوں ، مجھے یقین ہے کہ یہ کسی فرد میں مثبت تبدیلی کے لئے ایک ڈرائیور ثابت ہوسکتا ہے۔
میری بدگمانیوں کو ہمارے معاشرے اور بنیادی پیغام پر نشانہ بنایا جاتا ہے کہ ایسا لگتا ہے کہ یہ پیغام نشر ہوتا ہے کہ خوشی کے علاوہ کوئی بھی چیز بیماری ہے۔ کہ ہم غمگین نہیں ہوسکتے ، ہم کھوئے ہوئے محسوس نہیں کرسکتے ، اور ہمیں جدوجہد کرتے دکھائی نہیں دیتے۔
امریکی معاشرہ خاص طور پر اس نظریے کا شکار ہے ، اس حد تک کہ وہ قوم کے اجتماعی جذبے میں قید ہے۔
مسئلہ اس حقیقت میں ہے کہ آپ لوگوں کو خوشی پر مجبور نہیں کرسکتے ہیں۔ اس طرح ، جب آپ کسی چیز سے ناامید ، مایوسی یا صرف سادہ دکھ کی بات محسوس کررہے ہیں تو ، اس کا نتیجہ تنہائی اور شرمندگی کا احساس ہوتا ہے۔
2. صارفیت / مادیت
لگتا ہے کہ لوگوں کی اکثریت زندگی سے کچھ زیادہ چاہتی ہے ، قطع نظر اس سے کہ ان کے پاس پہلے سے کیا ہے۔ وہ مکمل محسوس کرنے کی کوشش میں مزید چیزیں اور اچھی چیزیں خریدنا چاہتے ہیں۔
چاہے آپ اسے صارفیت یا مادیت پسندی کہتے ہو ، یہ کہنے کی سخت دلیل ہے کہ یہ وجود کے خلا کا ایک ہی سبب اور علامت ہے۔
کھپت کے ذریعہ معنی حاصل کرنے کی ہماری کبھی نہ ختم ہونے والی جستجو ایک خلا کے وجود کا ثبوت ہے۔ یہ بھی ہوسکتا ہے کہ ہم اپنے ہم عمر ساتھیوں کے ساتھ استعاراتی اسلحے کی دوڑ میں ہوں اور ہم مادیت پسند لیگ کی میز میں اپنی حیثیت کو زندگی میں اپنی کامیابی کی علامت کے طور پر دیکھیں۔
یقینا ، وہاں بہت سی کمپنیاں موجود ہیں جو ہمیں نئی اور خصوصی 'لازمی' چیزوں کا مستقل سلسلہ مہی .ا کرنے میں خوشی سے کہیں زیادہ ہیں اور یہ صرف خود کو برقرار رکھنے والے چکر میں حصہ ڈالتی ہے۔
3. سوشل میڈیا
یہ ہوا کرتا تھا کہ آپ کے پاس دوستوں کا ایک چھوٹا سا حلقہ ہوتا جس کے ساتھ آپ نے بات چیت کی تھی اور ایسا کرنے کی ضرورت ہے کہ ان سے فون پر بات کریں یا ذاتی طور پر ان سے ملیں۔
آج کے دن تک آگے بڑھیں اور آپ کسی سے بھی ، کہیں بھی ، کسی بھی وقت کسی سے بھی زیادہ سے زیادہ بات کرسکتے ہیں۔ سوشل میڈیا نے ہمیں اس حد تک 'دوست' اور 'پیروکار' اکٹھا کرنے کی اجازت دی ہے کہ اب ہم میں سے بہت سے افراد بیک وقت سینکڑوں یا اس سے بھی ہزاروں لوگوں سے رابطہ کرسکتے ہیں۔
یقینی طور پر ، اس طرح کے فوری مواصلات تبدیلی کی راہنمائی کرسکتے ہیں - ذرا ٹویٹر نے عرب بہار میں جو کردار ادا کیا ہے اس پر نظر ڈالیں - لیکن اس سے ہمیں بہت سارے لوگوں کی زندگی کی کھڑکی بھی مل جاتی ہے۔
زیادہ سے زیادہ لوگوں کی زندگیوں کا مشاہدہ کرکے ، آپ لامحالہ اپنے آپ کو زیادہ سختی سے فیصلہ دیتے ہیں۔ آپ سے بہتر ملازمت والے ، بہتر نظر آنے والے شراکت دار ، بہتر مکانات ، بہتر کاریں ، اچھی لگنے والی چھٹیاں ، زیادہ رقم ، اور خوشگوار خاندانی زندگی کے حامل افراد ایسے ہیں جن کا ہم اپنا آپ دوسروں سے موازنہ کرسکتے ہیں۔
آپ جتنے زیادہ لوگوں کو 'جانتے ہیں' ، جتنے زیادہ لوگ آپ دیکھیں گے وہ آپ سے بہتر کام کرتے نظر آئیں گے۔ سوشل میڈیا سے پہلے ، آپ شاید اپنے آپ کو اپنے دوستوں ، کنبہ کے ممبروں اور شاید مشہور لوگوں سے موازنہ کرسکیں۔ اور چونکہ آپ کے قریبی دوست بھی آپ جیسے معاشرتی پس منظر کے ہوں گے ، دولت اور مالی کامیابی میں فرق نسبتا small کم تھا۔ یہ سب ابھی ختم ہوچکے ہیں۔
4. مشہور شخصیت کے عروج
جدید معاشرہ مشہور شخصیت پر زیادہ زور دیتا ہے اور ، سوشل میڈیا اور جس تیزی سے چیزیں حرکت کرتی ہیں اس کی بدولت ، یہ ممکن ہے کہ کسی کے لئے نسبتا in مختصر وقت میں مشہور شخصیت کا درجہ حاصل کیا جاسکے۔
اس کے علاوہ ، ہمارے پاس 24/7 میڈیا ، ٹی وی شوز کی بنیاد پر مشہور شخصیت کے تصور کی بنیاد پر ، اور ٹکنالوجی میں ترقی کی بدولت مشہور شخصیات تک رسائی زیادہ ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ ہم ان عوامی شخصیات کے ساتھ اتنے جنون میں مبتلا ہیں ، اپنا زیادہ سے زیادہ وقت ان کے ساتھ مشغول کرتے ہوئے گذارتے ہیں ، کہ ہماری اپنی زندگی بھی کم تکمیل کرنے لگتی ہے۔ موازنہ کا یہ طاعون ایک بار پھر اس کے بدصورت سر پھیر دیتا ہے جب ہم اپنے بتوں کی طرح بننے کی کوشش کرتے ہیں جس طرح بھی ہم کر سکتے ہیں۔
روایتی میڈیا
ریڈیو ، ٹیلی ویژن اور پرنٹ کے روایتی میڈیا میڈیم میں ہوا کا زیادہ تر وقت اور کالم انچ منفی جذبات کی حامل کہانیوں کے لئے وقف ہیں۔
وہاں ہے کچھ تجویز یہ جزوی طور پر عذاب اور غمخوار سرخیوں کی ہماری ترجیح کی وجہ سے ہی پیش آرہا ہے - ہماری منفییت کا تعصب - جس کی میڈیا محض مطالبہ کو پورا کرتا ہے۔
لیکن ، کیا ذرائع ابلاغ کی زندگی کی سست روی کی طرف جھکاؤ ہمیں عام طور پر کم خوشی محسوس کر سکتا ہے؟ بہرحال ، منفی خبروں کے بارے میں ایک اعلی خطرہ مستقبل کے بارے میں آپ کی توقعات کو کم کر سکتی ہے۔
اگر آپ نے سنا اور پڑھا ہوا سب کچھ قتل ، جنگ ، قحط اور ماحولیاتی تباہی ہے تو آپ اپنے آپ سے یہ پوچھنا شروع کر سکتے ہو کہ اس کی کیا بات ہے۔
اور اس طرح ، موجود خلا کو تقویت ملی ہے۔
متعلقہ پوسٹس (مضمون نیچے جاری ہے):
- 6 علامتیں جو آپ وجودی بحران کی زد میں ہیں
- کیا آپ غلط جگہ پر زندگی کے معنی تلاش کر رہے ہیں؟
- اگر آپ نہیں جانتے کہ اپنی زندگی کے ساتھ کیا کرنا ہے تو ، اسے پڑھیں
- وجودی دباؤ: بے معنی کے احساسات کو کیسے ہاریں
- ذاتی نشوونما کے اوقات کے دوران موجود بحرانوں کے جال سے کیسے بچیں
6. حل کی بجائے مسائل کی ثقافت
خواہ حکومت ، معاشرے یا فرد کی سطح پر ، وہاں موجود امور اور مسائل کی طرف زیادہ توجہ دینے کا رجحان موجود ہے۔
بدقسمتی سے ، جب آپ سب کچھ کرتے ہیں تو مسائل کی طرف دیکھتے ہیں ، بہت سے لوگوں کا مشترکہ جواب یہ ہے کہ کسی کو یا کسی اور کو مورد الزام ٹھہرایا جائے۔ اس سے استعفی اور لاچاری کا کلچر پیدا ہوتا ہے۔
یہ ثقافت آبادیوں میں پھیلتی ہے کیونکہ وہ اجتماعی طور پر ذمہ داری نبھانے کی کوشش کرتے ہیں۔ چونکہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کے ذریعہ ایک رویہ اپنایا جاتا ہے ، اسی طرح آنکھیں بند کرنا بھی زیادہ قابل قبول ہوجاتا ہے۔
آب و ہوا کی تبدیلی ، غربت ، عدم مساوات اور جنگ جیسے معاملات پر یہی کچھ ہو رہا ہے۔
ہاں ، ہمارے درمیان ایسے لوگ موجود ہیں جو ان ، اور دوسرے ، اہم معاملات کے حل کے لئے کوشاں ہیں ، لیکن وہ بہت کم اور اس کے درمیان ہیں۔
طویل مدتی تعلقات کو توڑنے کا بہترین طریقہ
لیکن ، ہم میں سے اکثر کے ل for ، بے بسی کا احساس جلد ہی ناامیدی کا باعث ہوتا ہے اور ہم بڑے پیمانے پر پریشانی کا شکار ہوجاتے ہیں وجودی بحران .
اس کے بجائے ، ہمیں ایک ایسے معاشرے کی ضرورت ہے جو ہمیں اپنے اعمال کے ذریعے حقیقی تبدیلی لانے کی حوصلہ افزائی اور قابل بنائے تب ہی ہم مسائل کی بجائے حل تلاش کرنا شروع کردیں گے۔
7. خاندانوں کی خرابی
یہ جدید دور کی ایک افسوسناک حقیقت ہے کہ آپ دنیا میں جہاں رہتے ہیں اس پر منحصر ہے کہ زیادہ تر 50٪ شادیاں طلاق پر ختم ہوجائیں گی۔ سب سے زیادہ افسوس کی بات یہ ہے کہ ان میں سے بہت سے علیحدگیوں میں ایک بچہ یا بچے شامل ہوں گے۔
اگرچہ کچھ طلاقوں سے صورت حال کو تقویت مل سکتی ہے ، لیکن بہت سے دوسرے کو شرمندگی کا سامنا کرنا پڑے گا ، تنہائی یا خالی پن اور وہاں ہے تجویز کرنے کے لئے ثبوت کہ سنگل والدین کے خاندانوں کے بچے اپنی بالغ زندگی میں پریشانی ، افسردگی اور مادے کی زیادتی کا زیادہ خطرہ رکھتے ہیں (اس وجود کے خلا کی علامت جس کی خود فرینکل نے نشاندہی کی تھی)۔
جس طرح سے خاندانی یونٹ ٹوٹ جاتا ہے ، اس کا اثر عمومی طور پر ملوث افراد کے لئے منفی ہوتا ہے۔ تاہم ، جدید معاشرہ 'نامکمل' کنبہوں کو کہیں زیادہ قبول کررہا ہے ، لہذا امکان یہ ہے کہ ایسے گھر میں زیادہ سے زیادہ لوگ پروان چڑھیں گے۔
8. نظام تعلیم میں ناکامی
اگرچہ عالمگیر تعلیم ابھی پوری دنیا میں حقیقت نہیں ہے ، جہاں یہ دستیاب ہے ، یہ مطلوبہ پایا جاتا ہے۔
اکثر اوقات ، جدید تعلیمی نظام ایک طالب علم کو ضروری صلاحیتوں سے آراستہ کرنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے جسے انہیں نوکری تلاش کرنے کی ضرورت ہوگی۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ ، قابلیت کے باوجود ، بہت سے لوگ ملازمت حاصل کرنے اور اسے روکنے کے لئے جدوجہد کرتے ہیں۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ نظام معلومات اور تربیت پر بہت زیادہ فوکس کرتا ہے ، اور علم اور جس کو میں حقیقی تعلیم قرار دیتا ہوں اس پر بہت کم توجہ دیتا ہے۔ انفرادیت دباؤ ہے ، تخلیقی صلاحیتوں کی پرورش نہیں کی جاتی ہے ، اور جمود پر سوال کرنے کو مثبت نہیں دیکھا جاتا ہے۔
نوجوان تعلیم کے نظام سے گریجویٹ کرتے ہیں دماغ کے ساتھ ، لیکن بہت کم وسوسے ہیں۔ وہ کسی کردار کو مناسب طریقے سے بھرنے کے قابل ہوسکتے ہیں ، لیکن وہ ہمیشہ ایسا نہیں ہوتا ہے بالغ ، گول افراد کہ آجروں کی تلاش ہے۔
اگر تعلیمی نظام نے طلباء کی روح کو ترقی دینے میں زیادہ سے زیادہ وقت اور وسائل صرف کردیئے ، تو میں سمجھتا ہوں کہ وہ ان راہوں کا انتخاب کرنے میں زیادہ کامیاب ہوں گے جو ان کے مطابق ہو۔ اس کے بجائے ، وہ کافی پابند ڈھانچے کے ذریعہ مویشیوں کی طرح کام کرتے ہیں جو ان کی اصل شناخت ڈھونڈنے میں ان کی مدد کرنے میں کچھ نہیں کرتا ہے۔
تعجب کی بات نہیں کہ دنیا کے نوجوانوں میں وجودی خلا مضبوط ہے۔
9. بزرگ کا علاج
بہت سے مغربی ثقافتوں میں ، بوڑھوں پر رکھی جانے والی قدر کافی کم ہے۔ ایک بار جب وہ خود کی دیکھ بھال کرنے سے قاصر ہوجاتے ہیں تو ، بوڑھوں کو ریٹائرمنٹ کمیونٹیوں میں بھرا پڑا جاتا ہے جہاں وہ کنبہ اور دوستوں سے الگ ہوجاتے ہیں۔
اس کا موازنہ بہت ساری روایتی ثقافتوں - خاص طور پر مشرق بعید کے علاقوں میں - جہاں بڑی عمر کی نسلیں اپنے بالغ بچوں کے ساتھ رہتی ہیں اور ان کی دیکھ بھال کرتی ہیں۔ یہاں وہ خاندانی زندگی کا ایک سرگرم حصہ ہیں۔
کیا اس کی وضاحت کی جاسکتی ہے کہ مغرب میں درمیانی زندگی کے بحران کیوں زیادہ عام ہیں؟ کیا ہم اپنے عمر رسیدہ رشتہ داروں کو دیکھتے ہیں اور اس احساس سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں کہ ہم بھی ہر دن کے ساتھ عمر بڑھنے لگے ہیں۔
وجوہات کچھ بھی ہوں ، اس میں کوئی سوال نہیں ہے کہ دنیا کو ایک بحران کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے جس کے معنیٰ ہم میں سے بہت ساری اپنی زندگی میں اس کی کمی کی وجہ سے ہی سہتے ہیں اور یہ ہماری اجتماعی ذمہ داری ہے کہ ہم اپنے سفر کی سمت کو ایک بامقصد وجود کے حصول کے لift منتقل کریں۔
کیا آپ کسی موجودہ بحران سے دوچار ہیں ، یا آپ اس سے پہلے گزر چکے ہیں؟ ذیل میں ایک تبصرہ چھوڑیں اور اپنے خیالات اور تجربات شیئر کریں۔
