© ڈپازٹ فوٹوس کے ذریعے تصویری لائسنسخود سے محبت کی طرف سفر بچپن میں ہی شروع ہوتا ہے ، ان پیغامات سے جو ہمیں نگہداشت کرنے والوں اور بااثر بالغوں سے موصول ہوتا ہے۔ لیکن بہت سی خواتین کے لئے ، یہ فاؤنڈیشن کبھی بھی مناسب طریقے سے نہیں تعمیر کی گئی تھی۔
اپنی قدر کرنا سیکھنے کے بجائے ، ان خواتین نے اسباق کو جذب کیا جنہوں نے ان کی مالیت کو بیرونی توثیق یا دوسروں کی خدمت سے جوڑ دیا۔ صحت مند خود غرض کا مظاہرہ کرنے والے رول ماڈل کی عدم موجودگی دیرپا طرز عمل پیدا کرتی ہے جو کئی دہائیوں تک برقرار رہ سکتی ہے۔
ان طرز عمل کو پہچاننا شفا یابی کی طرف پہلا قدم کی نمائندگی کرتا ہے۔ اگرچہ یہ نمونوں کو گہری جکڑ محسوس ہوسکتی ہے ، لیکن ان کی اصلیت کو سمجھنے سے خواتین کو ان بیانیے کو دوبارہ لکھنے کا موقع ملتا ہے اور آخر کار وہ خود سے محبت کو گلے لگاتے ہیں جن کے وہ ہمیشہ مستحق ہیں۔
1. وہ ان پر تعریف کرتے ہیں یا ان کی تعریف کرتے ہیں۔
اگلی بار احتیاط سے دیکھیں کہ کوئی ایسی عورت کی مخلص تعریف کی پیش کش کرتا ہے جسے بچپن میں خود سے محبت نہیں پڑھایا جاتا تھا۔ اس کا فوری رد عمل حجم کو ظاہر کرتا ہے۔ 'اوہ ، یہ کچھ بھی نہیں تھا' اس کی تعریف مکمل طور پر رجسٹر ہونے سے پہلے اپنے ہونٹوں سے بچ جاتی ہے۔ شاید وہ جلدی سے کسی اور کی شراکت کی طرف توجہ مرکوز کرتی ہے یا اپنے کام میں خامیوں کی نشاندہی کرتی ہے جو دینے والے نے نہیں دیکھا تھا۔
اس طرح کا انحطاط ایک گہرا منقطع ہوتا ہے جس کے مابین دوسروں کو کیسے معلوم ہوتا ہے اور وہ خود کو کس طرح دیکھتی ہے۔ تعریفیں الجھن پیدا کرتی ہیں کیونکہ وہ براہ راست اس داخلی داستان سے متصادم ہیں کہ وہ مثبت توجہ کے لائق نہیں ہے۔
اس طرز عمل کے پیچھے ایک حفاظتی طریقہ کار ہے۔ تعریف کو قبول کرنے کے لئے خطرے کی ضرورت ہوتی ہے ، یہ ایک اعتراف ہے کہ وہ حقیقت میں پہچان کے مستحق ہوسکتی ہے۔ صحت مند خود سے محبت کے ماڈل کے بغیر اٹھائے جانے والے کسی کے ل this ، یہ علاقہ خطرناک حد تک ناواقف محسوس ہوتا ہے۔ ڈیفیکشن اور کم ہونا ممکنہ طور پر اس کی اپنی قدر پر یقین کرنے کی تکلیف کے خلاف ڈھال کا کام کرتا ہے۔
2. وہ معمولی غلطیوں یا سمجھی جانے والی خامیوں کے لئے خود کو ضرورت سے زیادہ تنقید کرتے ہیں۔
کافی پھیلانا موروثی اناڑی پن کا ثبوت بن جاتا ہے۔ ایک رپورٹ میں ایک ٹائپو نااہلی کے ثبوت میں بدل جاتا ہے۔ خواتین جو خود سے محبت میں بچپن کے اسباق کی کمی ہے اکثر بے حد خود تنقید میں مشغول رہتے ہیں جو صورتحال کی حقیقت سے کہیں زیادہ حد سے تجاوز کرتے ہیں۔
مجھے میرے ایک یونیورسٹی کا ہم جماعت یاد ہے جو مطالعاتی سیشنوں کے دوران کھلے عام خود کو بھڑکائے گا۔ 'میں بہت بیوقوف ہوں ،' وہ کسی تصور کو غلط فہمی میں مبتلا کرنے کے بعد بدلاؤ ، اس کا چہرہ حقیقی شرمندگی سے بھڑک رہا ہے۔ ہماری کلاس کے اوپری حصے کے قریب درجہ بندی کرنے کے باوجود ، ہر چھوٹی غلطی نے خود سے بدعنوانی کے ایک غیر متناسب سرپل کو متحرک کردیا جس کی وجہ سے ہم باقی لوگوں کو بے چین خاموش چھوڑ دیتے ہیں۔
سخت خود فیصلہ جیسے سلوک گہری داخلی پیغامات سے ابھرتے ہیں جو کمال کی اہلیت کے برابر ہے۔ غلطیاں کرنا عام طور پر انسانی تجربے کی نمائندگی نہیں کرتا ہے - یہ ان کے کردار یا صلاحیتوں میں بنیادی خامیوں کے بارے میں شرمندہ ہوتا ہے۔
اس کی شدت خود تنقید اکثر دوسروں کو جھٹکا دیتا ہے جو اس کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ دوست اور ساتھی غیر متناسب رد عمل کی نشاندہی کرسکتے ہیں ، پھر بھی یہ بیرونی نقطہ نظر شاذ و نادر ہی اس یقین میں داخل ہوتے ہیں کہ نامکملیت خود سزا کا جواز پیش کرتی ہے۔ جو کچھ سادہ کمال پسندی کے طور پر ظاہر ہوتا ہے وہ دراصل کچھ گہری چیز کو ظاہر کرتا ہے: یہ عقیدہ کہ قبولیت اور محبت کو بے عیب پن کے ذریعہ کمایا جانا چاہئے۔
3. وہ منفی خود گفتگو سے پہلے سے طے شدہ ہیں۔
اندرونی ایکولوگس ہماری حقیقت کو گہرے طریقوں سے تشکیل دیتے ہیں۔ خواتین نے اپنے ابتدائی برسوں کے دوران خود سے محبت کی بنیاد سے انکار کیا۔
'آپ اس پروموشن کے لئے کافی ہوشیار نہیں ہیں۔'
'واقعی کوئی بھی آپ کی کمپنی سے لطف اندوز نہیں ہوتا ہے۔'
بڑا شو کیا گیا۔
'آپ کو یہ کبھی پتہ نہیں چل سکے گا۔'
منفی خود گفتگو اتنی عادت بن جاتی ہے کہ یہ شعوری آگاہی سے نیچے چلتی ہے۔ طنز کا مستقل سلسلہ عام محسوس ہوتا ہے - صرف ایک نقصان دہ نمونہ کی بجائے 'سچائی'۔
اس طرز عمل کو پہچاننے کے لئے ان خیالات کے بارے میں شعور پیدا کرنے کی ضرورت ہے جو ذہن سے گزرتے ہیں۔ بہت سی خواتین اپنی اندرونی آواز کو مشکوک طور پر معلوم ہوتی ہیں جیسے بچپن کے اہم بالغوں - والدین ، اساتذہ ، یا دیگر جن کے فیصلے کا وزن ہوتا ہے۔
زندگی میں بعد میں خود سے محبت سیکھنے کا مطلب اس آواز کا مقابلہ کرنا اور اس کے اختیار سے پوچھ گچھ کرنا ہے۔ اس طرز کا سب سے کپٹی پہلو؟ یہ کس طرح پوشیدہ طور پر چلتا ہے ، تاثرات کو رنگین کرتا ہے اور اس کی موجودگی کا اعلان کیے بغیر امکانات کو محدود کرتا ہے۔
4. وہ اپنی ذات کو بیرونی کامیابیوں یا ظاہری شکل سے باندھ دیتے ہیں۔
کام میں کامیابی عارضی ریلیف لاتی ہے۔ جسمانی ظاہری شکل کے بارے میں ایک تعریف لمحہ بہ لمحہ سکون فراہم کرتی ہے۔ جن خواتین کو بچپن میں خود سے محبت نہیں پڑھایا جاتا تھا وہ اکثر کامیابیوں کے آس پاس کے طرز عمل کو فروغ دیتے ہیں اور اہلیت کے لئے پراکسی کی حیثیت سے نظر آتے ہیں۔
ان نمونوں کے نیچے انسانی قدر کے بارے میں ایک بنیادی غلط فہمی ہے۔ ابتدائی ماڈلز کے بغیر غیر مشروط خود قبولیت کا مظاہرہ کرنے کے بغیر ، بہت سے لوگوں کی قیمت اس بات پر منحصر ہوتی ہے کہ وہ کیا پیدا کرتے ہیں یا وہ دوسروں کے سامنے کس طرح ظاہر ہوتے ہیں۔
فروغ دینے والی تقریبات کارکردگی کو برقرار رکھنے کے بارے میں اضطراب کو تیزی سے راستہ فراہم کرتی ہیں۔ وزن میں اتار چڑھاو شناخت کے بحرانوں کو متحرک کرتا ہے۔ بیرونی توثیق کی مستقل ضرورت تیزی سے اعلی معیار کو حاصل کرنے کے لئے تھکن کا دباؤ پیدا کرتی ہے۔
کامیابی کے بیرونی مارکر کبھی بھی اس باطل کو نہیں بھر سکتے جہاں خود سے محبت کرنا چاہئے۔ کارنامے ڈھیر ہوجاتے ہیں جبکہ بنیادی عقیدے - 'میں کافی نہیں ہوں جیسا کہ میں ہوں'۔
اس طرز کو توڑنے کا مطلب یہ ہے کہ کسی بھی بیرونی اقدام سے آزادانہ طور پر وجود کو پہچاننا ، کسی کے لئے گہری تبدیلی جو کبھی بھی اس حقیقت کو عملی طور پر نہیں دیکھتی ہے۔
5. وہ اپنی ضروریات کو نظرانداز کرتے ہوئے دوسروں کے سکون کو ترجیح دیتے ہیں۔
اس کے دوست کی معمولی ترجیحات غیر گفت و شنید ترجیحات بن جاتی ہیں جبکہ اس کی اپنی اہم ضروریات غیر واضح رہتی ہیں۔ وہ کسی ایسی چیز کی فراہمی کے لئے شہر بھر میں گاڑی چلائے گی جو کوئی آسانی سے خود کو اٹھا سکتا ہے۔ دوسروں کے راحت پر مبنی سلوک اکثر ان خواتین کی زندگیوں پر حاوی ہوتا ہے جن میں صحت مند خود سے متعلق بچپن کے ماڈلز کی کمی ہوتی ہے۔
خود سے محبت کے خسارے واضح طور پر ظاہر ہوتے ہیں ' اچھی لڑکی سنڈروم ”everyone ہر ایک کو لیکن خود کو پیش کرنا۔ جسمانی تکلیف ، جذباتی دباؤ اور ذاتی حدود سب بات چیت کے قابل ہوجاتے ہیں جب دوسروں کو خوش کرنے سے رابطے اور سلامتی کے بنیادی راستے کی طرح محسوس ہوتا ہے۔
اصلیت ان ماحول میں واپس آجاتی ہے جہاں محبت مشروط دکھائی دیتی ہے۔ غیر مشروط قبولیت کا فقدان کرنے والے بچوں کی خدمت اور تعمیل کے ذریعہ جلدی سے کنکشن کمانا سیکھتے ہیں۔ برسوں بعد ، وہی خواتین اپنی خواہشات کو دوسروں کی توقعات سے الگ کرنے کے لئے جدوجہد کرتی ہیں۔
مددگار شخصیت کے نیچے پوشیدہ ہے اکثر دوسروں کی طرف ناراضگی کا باعث ہوتا ہے ، بلکہ اپنی طرف حدود قائم کرنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے۔ اس چکر کو توڑنے کے لئے اس کی ضروریات کو تسلیم کرنے کے چیلنجنگ کام کی ضرورت ہوتی ہے ، مساوی غور و فکر کے مستحق ، کسی کے لئے غیر ملکی تصور کے بغیر کسی کے لئے صحت مند خود کی دیکھ بھال کا مشاہدہ کیے بغیر۔
6. وہ تنقیدی یا جذباتی طور پر دستیاب نہ ہونے والے شراکت داروں کی طرف راغب ہوتے ہیں۔
تعلقات کے نمونے ہمارے گہرے عقائد کے بارے میں گہری سچائیوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ بچپن میں خود سے محبت کے اسباق سے محروم خواتین شراکت داروں کی طرف پریشان کن رجحان ظاہر کرتی ہیں جو مشروط قبولیت کے اپنے ابتدائی تجربات کا آئینہ دار ہیں۔
تنقیدی بوائے فرینڈ کے سخت فیصلے حیرت انگیز طور پر واقف محسوس ہوتے ہیں۔ جذباتی طور پر دور کی شریک حیات کی محبت کو روکنے سے ایک تکلیف دہ راحت کا علاقہ پیدا ہوتا ہے۔ پریشانی محسوس کرنے کے بجائے ، یہ حرکیات اکثر معمول کے مطابق یا اس سے بھی کہ ان کی مستقل محبت کی ناپسندیدہ ہونے کی تصدیق کے طور پر رجسٹر ہوں۔
خود سے محبت کی کمی ان نمونوں کو نمایاں کرنا خاص طور پر مشکل بنا دیتا ہے۔ سرخ جھنڈے جو دوسروں کو متنبہ کریں گے ، توقع کے مطابق ، حتی کہ علاج کے مستحق بھی دکھائی دیتے ہیں۔ واقف جذباتی مناظر کی طرف بے ہوش صحت صحت مند رابطوں کے لئے شعوری خواہشات کو مغلوب کرتا ہے۔
شراکت دار جو مشروط مالیت کے بارے میں بچپن کے پیغام رسانی کو تقویت دیتے ہیں ماحول پیدا کرتے ہیں جہاں ابتدائی زخم بار بار دوبارہ کھلتے ہیں۔ مفت توڑنے کے لئے یہ تسلیم کرنے کی ضرورت ہوتی ہے کہ یہ تعلقات پرانے چوٹوں کو ٹھیک کرنے کے بجائے کس طرح برقرار رکھتے ہیں۔ زندگی میں بعد میں خود سے محبت کی ترقی اکثر تعلقات کے نمونوں میں گہری شفٹوں کے ساتھ موافق ہوتی ہے ، بعض اوقات اسی طرح کے شراکت داروں کے ساتھ متعدد تکلیف دہ چکروں کے بعد۔
7. وہ خود کی دیکھ بھال میں سرمایہ کاری کرتے وقت مجرم محسوس کرتے ہیں۔
جب کسی اور کو مدد کی ضرورت ہوتی ہے تو مساج سے ملاقاتیں منسوخ ہوجاتی ہیں۔ جب کام کے مطالبات میں اضافہ ہوتا ہے تو مراقبہ کا وقت غائب ہوجاتا ہے۔ بنیادی خود کی دیکھ بھال کی سرگرمیاں جرم کی لہروں کو متحرک کرتی ہیں۔ جن خواتین کو بچپن میں صحت مند خود سے محبت نہیں پڑھایا جاتا تھا وہ اکثر ایسے طرز عمل کی نمائش کرتے ہیں جو اپنی فلاح و بہبود کو ترجیح دینے میں گہری تکلیف کو ظاہر کرتے ہیں۔
خود کی پرورش ضرورت کے بجائے بنیادی طور پر خودغرض محسوس ہوتی ہے۔ خود کی دیکھ بھال کی آسان حرکتیں جنوریوں میں بدل جاتی ہیں جن کے جواز کی ضرورت ہوتی ہے۔ 'میں نے اس کے مستحق ہونے کے لئے کافی محنت نہیں کی ہے' صحت مند نقطہ نظر کی جگہ لیتا ہے کہ ہر شخص فطری طور پر نگہداشت کا مستحق ہے - خاص کر خود سے۔
خود کی دیکھ بھال کے ارد گرد جرم ان پیغامات سے ہوتا ہے جو ذاتی ضرورتوں کو دوسروں کی خواہش سے کم اہمیت دیتے ہیں۔ ایک بالغ کی حیثیت سے خود سے محبت سیکھنا اس کا مطلب ہے کہ اس جرم کا براہ راست مقابلہ کرنا ، اسے نئے ، صحت مند طرز عمل کے فرسودہ ردعمل کے طور پر پہچاننا۔
بہت سے لوگوں نے خود کی دیکھ بھال کے خلاف اپنی مزاحمت کو اتنا ہی جرم کی عکاسی کی ہے جتنا کہ ان کی ضروریات کو ترجیح دینے سے ان سے رابطہ یا منظوری پڑسکتی ہے۔ پائیدار خود کی دیکھ بھال کے طریقوں کا قیام ان خواتین کے لئے خود سے محبت کے ایک بنیادی عمل کی نمائندگی کرتا ہے جو کبھی بھی اس ضروری توازن کی ماڈلنگ کرنے والے بڑوں کا مشاہدہ نہیں کرتی ہیں۔
8. وہ جگہ لینے یا بنیادی ضروریات رکھنے کے لئے ضرورت سے زیادہ معافی مانگتے ہیں۔
'معذرت' معلومات کے لئے درخواستوں سے پہلے۔ معذرت کے ساتھ ترجیح کے بیانات۔ خود محبت میں بچپن کی بنیادوں کا فقدان خواتین اکثر گھومنے پھرنے والے طرز عمل کو تیار کرتی ہیں ضرورت سے زیادہ معافی traction اصل خطوط کے ل not نہیں بلکہ صرف ضروریات اور آراء کے ساتھ موجود ہونے کے لئے۔
خود سے محبت کے خسارے مستقل معافی کے اس طرز پر خود کو واضح طور پر ظاہر کرتے ہیں۔ بنیادی عقیدہ شفاف ہوجاتا ہے: میری موجودگی ، میری ضروریات ، میری آواز فطری طور پر دوسروں کو تکلیف دیتی ہے اور اس کی ضرورت سے قبل کفارہ کی ضرورت ہوتی ہے۔
ذاتی حدود معذرت کے ساتھ پیش کی جاتی ہیں جو ان کے جواز کو مجروح کرتی ہیں۔ 'مجھے افسوس ہے ، لیکن میں آج رات دیر سے نہیں رہ سکتا' یہ بات بتاتا ہے کہ حدود کا ہونا پچھتاوا ہے۔ یہاں تک کہ جسمانی جگہ بھی غیرضروری معاونت کے لئے علاقہ بن جاتی ہے۔
دوسروں پر کسی کے اثرات کے بارے میں مستقل آگاہی کے ساتھ زندگی گزارنا جبکہ مکمل طور پر موجود ہونے کے اپنے حق کو کم سے کم کرنا تھکنے والی ہائپر ویجیلینس کو پیدا کرتا ہے۔ اس طرز عمل کو بے دخل کرنے کا مطلب بنیادی عقیدے کو چیلنج کرنا ہے کہ ان کا وجود خود ایک مسلط کی نمائندگی کرتا ہے۔ حقیقی خود سے محبت کو یہ قبول کرنے کی ضرورت ہے کہ دنیا میں جگہ لینے کے لئے کسی جواز یا معافی کی ضرورت نہیں ہے۔
آگے کا راستہ: خود سے محبت کا دعوی کرنا
ان طرز عمل کو تسلیم کرنا مستقل جملے کی نہیں بلکہ شفا یابی کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ وہ خواتین جو اپنے آپ میں ان نمونوں کا مشاہدہ کرتی ہیں وہ ٹوٹ نہیں پاتی ہیں-وہ بچپن کے ماحول کے بارے میں منطقی طور پر جواب دے رہی ہیں جو صحت مند خود کی بحالی کی پرورش کرنے میں ناکام رہی ہیں۔ مستند خود محبت کی طرف سفر اکثر اس حفاظتی حکمت عملیوں کو تیار کرنے والے بچے کے لئے ہمدردی سے شروع ہوتا ہے۔
اپنے آپ کو مہربانی کے ساتھ سلوک کرنے کی طرف چھوٹے ، مستقل اقدامات آہستہ آہستہ ان جڑے ہوئے ردعمل کو دوبارہ تیار کرتے ہیں۔ ہر بار جب آپ کسی تعریف کو قبول کرتے ہیں ، اپنی ضروریات کو ترجیح دیتے ہیں ، یا خود تنقید کو خاموش کرتے ہیں تو ، آپ نئے اعصابی راستے بناتے ہیں۔ طرز عمل کی تبدیلی عقیدہ کی تبدیلی کے بعد ہے۔ آپ کے اندر گہری خود سے محبت کی صلاحیت موجود ہے ، دوبارہ حاصل کرنے کا انتظار کر رہے ہیں۔
آپ کو بھی پسند ہے:
- 12 نشانیاں جو آپ ابھی بھی اپنے جذباتی طور پر غیر حاضر بچپن کا وزن اٹھا رہے ہیں
- وہ لوگ جن کو بچپن میں کافی جذباتی مدد نہیں ملی تھی
- 13 اشارے آپ کا بچپن خوش نہیں تھا ، چاہے وہ باہر سے کامل نظر آئے
- 12 نشانیاں جو آپ کو بچپن میں ہی کافی پیار نہیں ملا تھا
