کیا آپ ایسے لوگوں کو جانتے ہیں جو بظاہر عقل سے کم ہیں؟
کیا ان کے اعمال آپ کے دماغ کو گھماتے ہیں یا آپ کو مایوسی کا احساس دلاتے ہیں؟
کیا آپ نے کبھی اپنے آپ کو یہ پوچھتے پایا ہے کہ انہوں نے اپنی زندگی میں یہ کام انجام دینے میں کس طرح کامیابی حاصل کی ہے؟
یہ کہنا بجا ہے کہ آپ اور اس سیارے کے ہر ایک فرد نے کسی اور شخص کے بارے میں کچھ ایسا محسوس کیا ہے۔
ہیک ، شاید کسی نے آپ کے بارے میں بھی یہی سوچ لیا ہو۔
آپ دیکھتے ہیں ، ہم سب میں ایک حد تک عقل کا فقدان ہے ، یہاں تک کہ اگر ہمیں اس کا ادراک ہی نہیں ہے یا اسے تسلیم کرنا نہیں ہے۔
ہوسکتا ہے کہ ہم اپنے بارے میں اس کو قبول نہ کرسکیں کیونکہ یہ کوئی واحد راستہ نہیں ہے جس میں کوئی شخص اپنی عقل سے عاری ہو۔
بہت ہیں.
اور جب کہ کچھ آپ پر لاگو نہیں ہوسکتے ہیں ، کم از کم ان میں سے ایک پر لازم ہوگا۔
وہ وجوہات کیا ہیں؟
ہم اس تک پہنچیں گے ، لیکن پہلے ہم پوچھیں کہ عقل و فہم رکھنے کا واقعی کیا مطلب ہے۔
عقل کیا ہے؟
عقل کی واضح طور پر وضاحت کرنا مشکل ہے ، لیکن یہاں یہ ہے:
بیری گبس کی عمر کتنی ہے؟
عقل مند عمل وہ عمل ہے جس کی اکثریت لوگوں کے خیال میں سب سے زیادہ قابل قبول اور / یا سب سے زیادہ اچھ .ا نتیجہ اخذ کرتی ہے۔
دوسرے لفظوں میں ، یہ ایک خاص طریقے سے کچھ کر رہا ہے جس طرح زیادہ تر لوگ کرتے ہیں۔
یا ، ذاتی نقطہ نظر سے ، یہ وہ عمل ہے جو آپ کسی صورتحال میں اختیار کریں گے یا اس طریقہ کار کو جو آپ کسی کام کو انجام دینے کے ل would استعمال کریں گے۔
یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ یہ وہی کارروائی کی جارہی ہے جس کی گنتی کا سب سے زیادہ امکان اس وقت ہوتا ہے جب لوگ عام فہمیت کے بارے میں سوچتے ہیں ، نہ کہ نتائج کا۔
متعدد طریقوں سے ایک ہی نتیجہ تک پہنچنا اکثر ممکن ہوتا ہے ، لیکن اگر آپ کسی کو چیزوں کے بارے میں مختلف طرح سے دیکھتے ہو کہ آپ اس کو کس طرح انجام دیتے ہیں تو ، آپ کو عقل کا فقدان محسوس ہوسکتا ہے… یہاں تک کہ اگر وہ ایک ہی اختتامی نقطہ پر پہنچ جائیں۔
اب جب کہ ہمارے پاس عقل مند کی عملی کارفرمائی ہے ، آئیے اس کی وجوہات کی چھان بین کریں کہ کیوں کسی کو اس میں کمی محسوس کی جا سکتی ہے۔
1. ہم ہر قسم کی ذہانت میں عبور حاصل نہیں کرسکتے ہیں۔
انٹیلیجنس کوئی ایک چیز نہیں ہے جس کی آپ کے پاس یا تو کمی ہے۔ اسے مختلف علاقوں میں توڑا جاسکتا ہے۔
زیادہ تر لوگ شاید کتابی اسمارٹ والے کسی کو ذہین سمجھنے کے بارے میں سوچتے ہیں ، لیکن اس کے بارے میں سوچا جاتا ہے ذہانت کی 9 اقسام اور ان سب پر کوئ بھی فضیلت حاصل نہیں کرسکتا۔
ایک دقیانوسی “ذہین” شخص جس کے پاس ایک عمدہ علمی ریکارڈ ہے اور اس کے سر میں علم اور حقائق کا ایک بینک ہے اس میں ٹینس کھیلنے کے لئے درکار ہاتھ سے کی جانے والی ہم آہنگی کی کمی ہوسکتی ہے۔
اسی طرح ، اعلی باہمی ذہانت والا کوئی شخص دوسروں کے ساتھ مضبوط تعلقات قائم کرنے میں اچھا ہوسکتا ہے ، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ نقشہ پڑھ سکتا ہے۔
یا جو شخص ٹینس کھیلنے اور نقشہ جات کو پڑھنے میں بہت ماہر ہے وہ دوسروں کو غیر سنجیدہ باتیں کہنے کا شکار ہوسکتا ہے کیونکہ اس میں جذباتی استدلال اور ہمدردی کا فقدان ہے۔
شاید یہی وہ اہم وجہ ہے جس کی وجہ سے ہم اتنے سارے لوگوں کو سمجھتے ہیں جیسے عقل نہیں رکھتے ہیں: وہ صرف مختلف چیزوں پر ہمارے پاس فضیلت حاصل کرتے ہیں۔
لیکن اس لمحے میں جب وہ کچھ مختلف طریقے سے کرتے ہیں کہ ہم اس کو کیسے انجام دیتے ، ہم فوری طور پر ان کو اس کے لئے لاتعلقی دیتے ہیں۔ ہم دیکھتے ہی ان کی 'حماقت' کو سمجھ نہیں سکتے ہیں۔
یہ اس حقیقت کے باوجود ہے کہ ہم ان طریقوں سے اندھے ہیں جن میں ہمیں بھی عام فہم کا فقدان دیکھا جاسکتا ہے۔
2. ہم اپنے اعمال کے تمام ممکنہ نتائج پر غور نہیں کرتے ہیں۔
ہم اپنی زندگی کاز اور اثر کے قانون کے ذریعہ بسر کرتے ہیں ، لیکن یہ بتانا مشکل ہے کہ اس کی وجہ سے کیا اثر پڑے گا۔
کچھ کام کرنے کے لئے 'بہترین' طریقہ کا انتخاب کرتے وقت امکانات کی وسیع پیمانے پر غور کرنے اور ان کا محاسبہ کرنے میں دوسروں سے محض بہتر ہوتے ہیں۔
یہ دونوں فوری نتائج اور طویل مدتی سے ہوسکتے ہیں۔
مثال کے طور پر ، ایک چھوٹی سی کافی والی ٹیبل پر ہلکی گرم شراب پینا رکھنا جب کہ وہاں چھوٹے بچے کھیل رہے ہوں اور ادھر ادھر بھاگ رہے ہوں تو یہ کم سے کم سمجھدار نہیں ہے ، لیکن کچھ لوگ کسی خوفناک حادثے کے خطرے پر بھی غور نہیں کرتے ہیں۔
یہ کہنا بھی عام فہم ہے کہ غیر صحت بخش ٹیک آؤٹ اور فاسٹ فوڈ کا کھانا کھانے کے بعد کی زندگی میں آپ کی صحت کے لئے منفی نتائج پڑنے کا بہت زیادہ امکان ہوتا ہے ، لیکن کچھ لوگ ایسا کرتے ہیں۔
یقینا ، ایسے اوقات بھی ہوتے ہیں جب 'بہترین' کارروائی کرنا ذاتی انتخاب کا معاملہ ہوتا ہے۔
ایک نوجوان شخص جو اختتام ہفتہ جشن منا کر اور پینے میں صرف کرتا ہے اسے دوسروں کے ذریعہ لاپرواہی دیکھا جاسکتا ہے۔
شرابی اور برے سلوک کے فوری نتائج ، اور ان کی کسی بھی ڈسپوز ایبل آمدنی کو نہ بچانے کے طویل مدتی نتائج دوسروں کو عقل نہ رکھنے پر ان کا فیصلہ کرنے کا باعث بن سکتے ہیں۔
لیکن نوجوان شخص باہر جانے اور برسوں سے لطف اندوز ہونے کو عقل مند سمجھتا ہے جب وہ دونوں ہی بہتر اثرات کا مقابلہ کرنے میں کامیاب ہوجاتے ہیں (یعنی اگلے دن نہیں یا اس سے زیادہ سخت ہینگ اوور) ، اور جب ان کے پاس دوسروں پر بہت کم ذمہ داریاں ہوں گی۔
لہذا یہ ہمیشہ ہی ہمارے اعمال کے ممکنہ نتائج پر غیریقینی خیال رکھنے کا معاملہ نہیں ہوتا ہے ، بلکہ انہیں کسی اور سے مختلف سمجھنے کا ہوتا ہے۔
آپ کو بھی پسند ہوسکتا ہے (مضمون نیچے جاری ہے):
- آپ کی ضرورت کو ہر وقت ٹھیک رہنے کا طریقہ
- اتنے ضد ہونے سے کیسے روکا جائے
- اگر آپ کو بیوقوف محسوس ہوتا ہے تو ، یہاں آپ کے پاس نہیں ہونے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔
advice. ہم اس پر عمل کرنے سے بہتر مشورہ دینے میں بہتر ہیں۔
اکثر ہم جانتے ہیں کہ عقل سے پتہ چلتا ہے کہ ہم ایک کام کرتے ہیں ، اور پھر بھی ہم اس کے برعکس کرتے ہیں۔
ہم برے انتخاب کرتے ہیں جو ہر طرح کی استدلال کے خلاف ہوتے ہیں اور ہم اکثر اپنے جذبات ، اپنی جبلت ، یا فتنہ کے خلاف مزاحمت کرنے کی اپنی عدم صلاحیت کی بنا پر ایسا کرتے ہیں۔
ہم ہر وقت دوسروں کو کہتے ہیں کہ ہم جو کام کررہے ہیں وہ ٹھیک سے نہ کریں ، کیوں کہ ہم جانتے ہیں کہ یہ ان کے مفاد میں نہیں ہے۔
ہم مشورے دیتے ہیں ، پھر بھی ہم اپنی صلاح مشورہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ اور ہم دوسروں کے مشورے لینے میں ناکام رہتے ہیں۔
اس شخص سے لے جاو جو اپنے دوست سے کہتا ہے کہ وہ ایک تکمیل شدہ رشتہ ختم کردے جب تک کہ کسی ایسے ساتھی کے ساتھ رہو جو انھیں کبھی بھی محبت یا نگہداشت کا ونس نہیں دکھاتا ہے۔
کیا کرنا ہے اس سے زیادہ جاننا اکثر آسان ہوتا ہے۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ ہم غلط ہیں۔ ہم سب ہیں. ہم صرف اس میں کام کرنے سے قاصر ہیں کہ زیادہ تر لوگ ہر وقت مثالی انداز پر غور کریں گے۔
لہذا ہم سب میں وقتا فوقتا عقل کا فقدان ہوتا ہے ، بعض اوقات دوسروں کے مقابلے میں۔
یہ اس لئے نہیں ہے کہ ہم بیوقوف ہیں یا ناکامی ، بلکہ اس لئے کہ ہم انسان ہیں۔
We. ہم نئی یا متضاد معلومات کے مقابلہ میں ضدی ہیں۔
کسی شخص کو عقل سے عاری سمجھا جاسکتا ہے اگر وہ اس پر یقین رکھتے ہیں یا کچھ کرتے رہتے ہیں جب اس بات کا ثبوت موجود ہوتا ہے کہ وہ سوچنے / سمجھنے سے بہتر ہوگا کہ وہ مختلف طریقے سے کام کریں۔
ہم اکثر کہتے ہیں کہ ایسا شخص 'ان کے طریقوں سے طے شدہ' ہے اور وہ تبدیل نہیں ہوسکتا ہے۔
اینڈری دی وشالک ہلک ہوگن اقتباس۔
پلٹائیں طرف ، جو شخص اپنے طریقوں پر قائم ہے وہ دوسروں کو عقل و فہم کا خیال نہیں کرسکتا ہے کیونکہ وہ کام کرنے کے نئے طریقے اور نئے خیالات کو نہیں سمجھ سکتے ہیں۔
اس سے ہمیں اس اہم نکتہ پر واپس لایا جاتا ہے کہ عام فہم کسی حد تک ساپیکش ہوتا ہے۔
ایک دادا جان پر غور کریں جو اپنے بچے کو کہتے ہیں کہ وہ اپنے بچے کو ان کے سامنے سوئے کیونکہ وہ زیادہ دیر تک سوئے رہیں گے۔
جب والدین دادا جان کو بتاتے ہیں کہ اس سے ایس آئی ڈی ایس کا خطرہ بڑھتا ہے تو ، نانا جان سکتے ہیں ، 'ٹھیک ہے ، میں نے یہ آپ کے اور آپ کے بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ کیا ہے اور آپ کے ساتھ کبھی برا نہیں ہوا۔'
یہ سائنسی طبقہ کے حالیہ مشوروں کی ضد اور انکار کی ایک شکل ہے۔
دادا جانوں کے لئے سننا مشکل ہے کیوں کہ اس کی تنقید کی جاسکتی ہے کہ ان کے والدین کیسے چلتے ہیں ، لہذا وہ اصرار کرتے رہتے ہیں کہ حالیہ رہنما خطوط سننے یا پڑھنے پر بھی یہ ٹھیک ہے۔
ایسا ہی کچھ ہوتا ہے جب ہم جعلی خبریں سنتے ہیں اور معلومات کی تصدیق کیے بغیر اس پر یقین کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔
جب یہ بات سامنے آتی ہے کہ خبروں کی کہانی دراصل غلط تھی ، تو یہ خود بخود اس پر یقین کرنا چھوڑ نہیں دیتا ہے۔
اسی وجہ سے ڈس انفارمیشن پھیلانا بہت تیز ہے اور اس کا مقابلہ کرنا بہت مشکل ہے۔ آپ کو نہ صرف اصل معلومات کو غلط ثابت کرنا ہوگا ، بلکہ آپ کو کسی شخص کے اعتراف کرنے کی خواہش کا مقابلہ کرنا ہوگا کہ وہ اس پر یقین کرنے کے لئے غلط تھے۔
We. ہم خود غرض ہیں۔
اوقات ایسے بھی ہوتے ہیں جب خودغرض ہونا ایک اچھی چیز ہے ، لیکن اس میں اور بھی بہت زیادہ بار آتے ہیں جب اس سے انسان کو ایسا لگتا ہے جیسے اسے کوئی عقل نہیں ہوتی ہے۔
عقل کی ہماری تعریف کو ایک عمل کے طور پر یاد کریں جو لوگوں کی اکثریت کے لئے قابل قبول ہے۔
یہ واضح ہوجانا چاہئے کہ خود غرضی کا مظاہرہ کرنا کس طرح اکثر اختلافات میں ہوتا ہے جس کی اکثریت دوسروں کو قبول ہوتی ہے۔
سب وے والی گاڑی پر سوار افراد حاملہ عورت کی طرف آنکھیں بند کر سکتے ہیں جو صرف اس وجہ سے ہوئیں کہ وہ اپنی نشست چھوڑنا نہیں چاہتی ہیں ، حالانکہ زیادہ تر لوگ اسے عقل سے کام لینا ہی سمجھتے ہیں (اور صحیح کام کرنا) ).
اور پھر یہاں ماحولیاتی تبدیلی جیسے مسائل موجود ہیں یہاں تک کہ وہ لوگ جو یہ بھی مان لیتے ہیں کہ عام فہم چیز کو کرنا ہے وہ اپنے ماحولیاتی اثرات کو کم کرنے کے ل their اپنی عادات کو تبدیل کریں ، ایسا کرنا مشکل ہوجاتا ہے کیونکہ ایک) یہ مشکل ہے ، اور ب) دوسرے لوگ بھی محفوظ نہیں ہیں یہ کر نہیں رہا ہے۔
یا شرابی ڈرائیور کے بارے میں کیا خیال ہے جو دوسرے لوگوں کی زندگیوں کو خطرے میں ڈالتا ہے کیوں کہ متبادل ٹرانسپورٹ ہوم (یا نہیں پیتا ہے) کا بندوبست کرنے سے زیادہ آسان ہے؟
ان میں سے کسی چیز کا کوئی عقل نہیں ہے ، اور پھر بھی یہ سب کچھ مستقل بنیادوں پر ہوتا ہے۔
6. ہماری شخصیات مختلف ہیں.
آئیے ایک بار پھر اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ عقل وہ چیز نہیں ہے جس پر ہر شخص ہمیشہ اتفاق کرتا ہے۔
جو چیز ایک شخص کو عام فہم کی حیثیت سے دیکھتا ہے وہ بعض اوقات کسی دوسرے کو بھی غیر مناسب سمجھ سکتا ہے۔
یہ ان دو افراد پر آسکتا ہے جن کی مخالفت کی شخصی قسمیں ہیں۔
مثال کے طور پر ، لیں۔ آزاد روح جو طیارے کے ٹکٹ کے سوا کچھ نہیں لے کر آخری منٹ میں اچھ .ی سفر کرتا ہے۔
چہرے کے پینٹ کے بغیر سونے کی دھول
اس آزاد روح کو ایسا لگتا ہے جیسے انہیں کسی ایسے شخص کی نظر میں کوئی عقل نہیں ہے جو ایک گھنٹہ گھنٹے سفر کے لئے پوری طرح سے چھٹیوں کا منصوبہ بناتا ہے۔
یا اس نوعیت کے بارے میں کیا بات ہے جو اپنے فون یا لیپ ٹاپ پر اضافی کام کے اوقات میں اپنے یومیہ سفر میں صرف کرتی ہے۔ وہ اسے کام کرنے کے ل common ایک عام فہم چیز کے طور پر دیکھتے ہیں - تاکہ ان کے لئے دستیاب وقت کو زیادہ سے زیادہ کیا جاسکے۔
کوئی دوسرا شخص کتاب پڑھنا یا شو دیکھنا عام فہم خیال کرسکتا ہے ، یہ جان کر کہ انھیں کسی بھی اضافی کام کے لئے زیادہ معاوضہ نہیں ملتا ہے۔
ٹرین یا بس کے اس پار ایک دوسرے کی طرف دیکھتے ہوئے ، وہ شاید کفر میں سر ہلائیں ، لیکن نہ تو غلط ہے اور نہ ہی صحیح۔ عقل مند نقطہ نظر کا معاملہ ہوسکتی ہے۔
لہذا ، آپ دیکھتے ہیں ، ہم سب کو کچھ لوگوں کی نظروں میں عقل و فہم کا فقدان ہے ، کچھ وقت۔
آپ سوچ سکتے ہیں کہ آپ کو اس اصول سے مستثنیٰ ہے ، لیکن آپ ایسا نہیں کرتے ہیں۔
تو شاید اب وقت آگیا ہے لوگوں کا انصاف کرنا بند کرو جب وہ اس طریقے سے کچھ کرتے ہیں جس سے آپ کو مایوسی ہوتی ہے اور یہ قبول کرنا شروع کردیتے ہیں کہ آپ بھی ، بعض اوقات احساس کی حقیقی کمی کو بھی ظاہر کرسکتے ہیں۔
