© ڈپازٹ فوٹوس کے ذریعے تصویری لائسنسجسمانی زبان ہمیں موہ لیتی ہے کیونکہ 'ماہرین' نے طویل عرصے سے دعوی کیا ہے کہ وہ ہم سے دوسرے لوگوں کے حقیقی خیالات اور احساسات میں کھڑکی کا وعدہ کرسکتا ہے۔ ٹیلی ویژن شوز ، ویب سائٹیں ، پاپ نفسیات کی کتابیں ، اور کام کی جگہ کے سیمینارز نے بہت سے لوگوں کو یہ باور کرایا ہے کہ ان سگنلوں میں مہارت حاصل کرنے سے قریب ٹیلی پاتھک طاقتوں میں مہارت حاصل ہے۔ حقیقت ، تاہم ، کہیں زیادہ متناسب اور پیچیدہ ہے۔
لوگ کس طرح بات چیت کرتے ہیں ان میں ان گنت متغیرات شامل ہوتے ہیں جیسے ثقافتی پس منظر ، انفرادی اختلافات ، سیاق و سباق اور حالات۔ یہ غیر زبانی طرز عمل کی آفاقی تشریحات کو گہری پریشانی کا باعث بناتے ہیں ، جیسا کہ آپ تلاش کرنے جارہے ہیں۔ یہاں 8 بڑے پیمانے پر رکھے ہوئے عقائد ہیں جن کی ہمیں چیلنجنگ شروع کرنے کی ضرورت ہے۔
1. آنکھوں سے رابطے سے گریز کرنے کا مطلب ہے کہ کوئی جھوٹ بول رہا ہے یا بدتمیز ہے۔
آنکھ سے رابطہ کریں وہاں ایک بدترین برقرار ہے ، اور مجھے یہ کہتے ہوئے افسوس ہے کہ ہم ماضی میں بھی اس میں حصہ ڈالنے کے مجرم رہے ہیں۔
سچ تو یہ ہے کہ براہ راست آنکھوں سے رابطہ ثقافتوں ، نیوروٹائپس اور افراد میں بہت مختلف ہوتا ہے۔
گلے سے آٹزم ہمیں بتاتا ہے اس کے لئے آٹسٹک افراد ، آنکھوں سے رابطے کو برقرار رکھنا جسمانی طور پر غیر آرام دہ یا حسی پروسیسنگ کے اختلافات کی وجہ سے زبردست ہوسکتا ہے ، اس لئے نہیں کہ وہ بے ایمانی یا ناپسندیدہ ہیں۔ ان کی نگاہوں کے نمونے ان کے عصبی سائنس کی عکاسی کرتے ہیں ، اور اس سے زیادہ کچھ نہیں۔ ان گنت آٹسٹک لوگوں کو اس افسانہ سے نقصان پہنچا ہے کیونکہ معاشرہ انہیں سکھاتا ہے کہ انہیں اپنے فطری انداز کو نقاب پوش کرنا پڑتا ہے یا اس کا خطرہ ہونے کا خطرہ لاحق ہوتا ہے۔
معاشرتی اضطراب بھی کسی کو دور دیکھنے کا سبب بنتا ہے مکمل طور پر سچے ہونے کے دوران گفتگو کے دوران۔ مزید کیا بات ہے ، کچھ لوگ چہروں پر توجہ مرکوز نہ کرنے پر معلومات سے بہتر طریقے سے عملدرآمد کرتے ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ میں کرتا ہوں۔
پھر ثقافتی اختلافات ہیں۔ بہت سے مشرقی ایشیائی معاشروں میں ، اتھارٹی کے اعداد و شمار کے ساتھ آنکھوں سے رابطے سے گریز کرنا دراصل دھوکہ دہی کے بجائے احترام کا مظاہرہ کرتا ہے۔
اس وقت کیسے رہیں
لہذا اگلی بار جب آپ کسی بات چیت کے دوران کسی کو دور دیکھ رہے ہو تو ، ان کے ناجائز ارادے کے بارے میں نتائج پر کودنے سے پہلے ان متبادل وضاحتوں پر غور کریں۔
2. پیچھے جھکاؤ یا کسی سے دور پوزیشن کا مطلب ناپسندیدگی یا ناکارہ ہونا ہے۔
ماہرین نفسیات اور جسمانی زبان کے ماہرین آپ کو یہ یقین کریں گے کہ مصروف اور دلچسپی رکھنے کے ل you ، آپ کو کسی کا سامنا کرنے کی ضرورت ہے۔ بہر حال ، اگر آپ آمنے سامنے نہیں ہیں تو ، آپ اس خیال کے مطابق آنکھوں کا سب سے اہم رابطہ کیسے دے سکتے ہیں؟
یہاں ایک چونکا دینے والا انکشاف ہے۔ کسی سے بات کرنا بالکل ممکن ہے (اور ان کی بات سنو) جب کہ ساتھ ساتھ کھڑا ہو۔ جب ہم چل رہے ہیں اور بات کر رہے ہیں تو ہم یہی کرتے ہیں۔ یہ دراصل گفتگو کا میرا ترجیحی طریقہ ہے۔ مجھے زیادہ سکون محسوس ہوتا ہے ، مجھے آنکھوں سے رابطے کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے ، اور اس کے نتیجے میں ، میں واقعتا much بہت زیادہ ہوں زیادہ مصروف
یہ نیوروڈیورجینٹ افراد ، کچھ انٹروورٹس ، اور معاشرتی اضطراب کے شکار افراد کے لئے ایک عام تجربہ ہے۔ وہ اکثر اپنے آپ کو اس انداز میں پوزیشن میں لے سکتے ہیں جو ان کے حسی ان پٹ کا بہتر انتظام کرتا ہے۔
جسمانی راحت بھی گفتگو کے دوران جسم کے بہت سے پوزیشنوں کو چلاتی ہے۔ ہوسکتا ہے کہ کوئی اس کی وجہ سے پیچھے ہٹ جائے کہ وہ بہت لمبے لمبے بیٹھے ہوئے ہیں اور ان کی پیٹھ میں تکلیف ہے۔
جو چیز بے چین محسوس ہوتی ہے وہ ایک شخص کے قریب ہے۔ ہمیں لوگوں کو شرمندہ تعبیر کرنے کی ضرورت ہے جو ان کے لئے قدرتی یا آرام دہ محسوس نہیں ہوتا ہے۔ اگر وہ دوسری صورت میں آپ کے ساتھ مشغول ہیں تو ، اس سے واقعی اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ وہ کہاں یا کیسے بیٹھے یا کھڑے ہیں؟
3. ایک حقیقی مسکراہٹ ہمیشہ آنکھوں تک پہنچ جاتی ہے۔
مقبول ثقافت نے 'مسکراہٹ کی صداقت' کے خیال کو قبول کرلیا ہے اس پر مبنی کہ آیا آنکھیں کرینکل ، جسے A کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ڈوچین مسکراہٹ .
لیکن بہت سے عوامل چہرے کے تاثرات کو جذباتی صداقت سے بالاتر کرتے ہیں ، جیسے چہرے کے پٹھوں پر قابو پانا۔ کچھ لوگ قدرتی طور پر مسکراتے وقت اپنی آنکھوں کے پٹھوں کو کم مشغول کرتے ہیں ، قطع نظر اس سے قطع نظر کہ وہ کتنا حقیقی طور پر خوش محسوس کرتے ہیں۔
کچھ ثقافتیں جذباتی تحمل کو فروغ دیتی ہیں ، حقیقی مثبت جذبات کے دوران بھی چہرے کے زیادہ کنٹرول تاثرات کے نتیجے میں۔ اور نیوروڈیورجنٹ افراد نیوروٹائپیکل لوگوں سے مختلف خوشی کا اظہار کرسکتے ہیں ، ان کی مستند خوشی کے ساتھ انفرادیت ، لیکن یکساں طور پر درست ، چہرے کے نمونوں کے ذریعے ظاہر ہوتا ہے۔
4. گفتگو کے دوران اپنے چہرے کو چھونے سے بے ایمانی کی نشاندہی ہوتی ہے۔
عام گفتگو میں چہرے کی چھونے مستقل طور پر ہوتی ہے۔ ہم میں سے بیشتر لاشعوری طور پر ہمارے چہروں کو گھنٹوں میں چھونے لگتے ہیں ، قطع نظر اس سے قطع نظر کہ ہم کیا گفتگو کر رہے ہیں یا ہم تنہا ہیں یا دوسروں کے ساتھ۔ ذاتی طور پر ، میں ایک خاص چہرہ چھونے والا ہوں ، لیکن یہ بڑی حد تک عادت کا ردعمل ہے۔
یہ میرے اور بہت سے دوسرے لوگوں کے لئے بھی تناؤ کا ردعمل ہے۔ لیکن تناؤ بے ایمانی کے برابر نہیں ہے۔ کسی کو بالکل سچائی لیکن جذباتی طور پر چارج ہونے والے موضوع پر گفتگو کرنے میں بےچینی محسوس ہوسکتی ہے ، یا وہ شاید مل سماجی حالات کو پریشانی میں مبتلا کر سکتے ہیں۔
بہت سے چہرے کے چھونے عملی مقاصد کو بھی پیش کرتے ہیں۔ دوسرے ، جیسے میرے چہرے کو چھونے کی طرح ، کئی دہائیوں سے پیدا ہونے والی گہری جکڑی ہوئی عادات کی نمائندگی کرتے ہیں۔
کچھ لوگ گفتگو کے دوران توجہ کو برقرار رکھنے میں مدد کے لئے سپرش محرک کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ (لیکن خصوصی نہیں) نیوروڈورجنٹ لوگوں میں ، جیسے کہ وہ ہیں آٹسٹک ، کے لئے ، کے لئے ، کے لئے ،. ADHD ، یا دونوں ( آڈہڈ ) ان کے رابطے کے نمونوں کا تعلق دھوکہ دہی کی کوششوں کے بجائے توجہ کے ضابطے سے ہے۔
میرے نزدیک ، ایسا لگتا ہے کہ شوقیہ 'انسانی جھوٹ کا پتہ لگانے والے' کے مابین مقبولیت کے باوجود چہرے کو چھونے والا ایک قابل اعتماد دھوکہ دہی کے اشارے کی حیثیت سے شاندار طور پر ناکام ہوجاتا ہے۔
5. کراسڈ اسلحہ دفاع یا اختلاف رائے کی نشاندہی کرتا ہے۔
جسمانی زبان کا کوئی مضمون پڑھیں ، اور وہاں سے گزرنے والے اسلحہ وہاں موجود ہوں گے۔ مزید کھلی ، دوستانہ اور آرام دہ اور پرسکون دکھائی دینے کے لئے ان کو بے نقاب کرنے کے مشورے کے ساتھ۔
لیکن یہاں ایک پاگل خیال ہے ، ہم لوگوں کو یہ کیسے کھڑے ہونے دیتے ہیں کہ وہ ان کا فیصلہ کیے بغیر کس طرح راحت محسوس کرتے ہیں؟
میں ایک بازو کراسر ہوں ، اور جب تک مجھے یاد ہے میں رہا ہوں۔ مجھے جسمانی طور پر زیادہ سے زیادہ آرام دہ اور پرسکون محسوس ہوتا ہے ، خاص طور پر جب توسیع شدہ ادوار کے لئے کھڑا ہوتا ہے۔ میری حیثیت کسی بھی نفسیاتی حالت سے زیادہ پٹھوں کی تھکاوٹ سے متعلق ہے۔ اس کے علاوہ ، جب میرے بازو وہاں لٹکے ہوئے ہیں ، کچھ نہیں کر رہے ہیں تو یہ صرف عجیب محسوس ہوتا ہے۔
پھر درجہ حرارت کا مسئلہ ہے۔ یہ جسم کی پوزیشن کو زیادہ تر احساس سے کہیں زیادہ متاثر کرتا ہے۔ مرچ ماحول میں ، اپنے بازوؤں کو عبور کرنا جسم کی گرمی کا تحفظ کرتا ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو پالا ہوا ہے۔ آپ لفظی طور پر ہیں ٹھنڈ
جسمانی عوامل جیسے دائمی درد ، حمل ، یا پچھلی چوٹیں اکثر یہ حکم دیتی ہیں کہ کوئی گفتگو کے دوران کس طرح ان کے اعضاء کی حیثیت رکھتا ہے۔ خود شعور بھی ایک کردار ادا کرسکتا ہے۔ بعض اوقات ، کسی شخص کی جسمانی زبان کے لئے آسان اور واضح وضاحتیں درست ہونے کا سب سے زیادہ امکان ہے۔ ہمیشہ پوشیدہ معنی نہیں رکھتے ہیں۔
6. فیڈجٹنگ گھبراہٹ ، دھوکہ دہی یا عدم استحکام کی نشاندہی کرتی ہے۔
ہاں ، فیڈجٹنگ بعض اوقات کسی چیز کی علامت ہوسکتی ہے۔ لیکن یہ ان لوگوں کے لئے ایک اہم کام بھی پیش کرتا ہے جو حرکت پذیر ہوتے وقت معلومات پر بہتر کارروائی کرتے ہیں یا جن کو عام طور پر بے چین توانائی ہوتی ہے۔ یہ ADHDERS میں عام ہے اور صرف اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ جذباتی تکلیف کی علامت ہونے کے بجائے ان کے دماغ کیسے کام کرتے ہیں۔
تحریک کچھ لوگوں کو اضافی حسی ان پٹ فراہم کرکے توجہ دینے میں مدد کرتی ہے جو توجہ کی حمایت کرتی ہے۔ جب کہ یہ مضمون لکھتے ہوئے ، میں سختی سے اپنی ٹانگ اچھال رہا ہوں۔ کیا میں مصروف اور توجہ دے رہا ہوں؟ بالکل ٹانگوں کا اچھال مجھے ایسا کرنے میں مدد فراہم کررہا ہے۔ اگر آپ نے مجھ سے رکنے کو کہا تو ، مجھے اپنی ٹانگ کو برقرار رکھنے میں اتنی توانائی خرچ کرنا ہوگی کہ میں جو کچھ لکھ رہا تھا اس پر توجہ نہیں دوں گا۔ اگر آپ اور میں بات کر رہے تھے تو بھی ایسا ہی ہوگا۔
ADHD سے آگے مختلف اعصابی اختلافات میں بھی خود کو ضابطہ اخلاق کے طور پر شامل کیا جاتا ہے۔ آٹزم ، اضطراب ، اور حسی پروسیسنگ کے اختلافات سب میں پریشانی کے رویے کی بجائے صحت مند موافقت کے طور پر فیڈجٹنگ شامل ہوسکتا ہے۔ مزید برآں ، کوئی اس کی ٹانگ کو صرف اس وجہ سے اچھال سکتا ہے کہ وہ ابھی بھی بہت طویل بیٹھے ہوئے ہیں اور انہیں جسمانی رہائی کی ضرورت ہے۔ یا ان کی دائمی حالت ہوسکتی ہے جس کا مطلب ہے کہ درد اور سختی کو دور کرنے کے لئے انہیں بہت زیادہ منتقل کرنے کی ضرورت ہے۔
کسی کی ایمانداری یا مشغولیت کو ان کی تحریک کے نمونوں پر مبنی کرنا بنیادی طور پر انسانی تجربے کے تنوع کو غلط فہمی میں مبتلا کرتا ہے ، اور اب وقت آگیا ہے کہ ہم لوگوں کو کس طرح برتاؤ کرنا چاہئے اس کے بارے میں صوابدیدی معاشرتی اصولوں کو برقرار رکھنے کے بجائے۔
7. اوپر اور بائیں طرف دیکھنا اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ کوئی جھوٹ بنا رہا ہے۔
نیورو-لسانی پروگرامنگ (این ایل پی) کے پریکٹیشنرز نے اس خیال کو مقبول کیا کہ آنکھوں کی نقل و حرکت سوچنے کے نمونوں کو ظاہر کرتی ہے ، خاص طور پر یہ کہ دیکھنے اور بائیں طرف دیکھنا یادوں تک رسائی کے بجائے باطل کی تعمیر کی نشاندہی کرتا ہے۔ اور بدقسمتی سے ، یہ ایک افسانہ ہے جو آج بھی جاری ہے ، اس کے باوجود سائنسی جانچ اس نے اسے اچھی طرح سے ختم کردیا ہے۔
یقینا ، یہ اچھا ہوگا اگر ہم جھوٹے کو آسانی سے تلاش کرسکیں ، لیکن عصبی سائنس اس طرح کام نہیں کرتی ہے۔ دماغی افعال آنکھوں کی مخصوص حرکت سے مطابقت نہیں رکھتے ہیں جو افراد میں قابل اعتماد طور پر علمی پروسیسنگ کی اقسام کی نشاندہی کرتے ہیں۔
کچھ لوگ فطری طور پر اپنی تقریر کے بارے میں سوچنے یا تعمیر کرتے وقت کچھ سمتوں کو دیکھتے ہیں ، قطع نظر اس سے کہ وہ معلومات کو یاد کر رہے ہیں یا معلومات پیدا کررہے ہیں۔ میں جانتا ہوں کہ میں کرتا ہوں۔ مجھے احساس ہوا ہے کہ میں بولتے وقت آسانی سے اوپر اور دور دیکھتا ہوں ، کیوں کہ اس سے مجھے بہت زیادہ خلفشار کے بغیر اپنے خیالات پر توجہ مرکوز کرنے میں مدد ملتی ہے۔ این ایل پی کی منطق کے مطابق ، میرے منہ سے نکلنے والا ہر ایک لفظ جھوٹ ہونا چاہئے۔
8. 93 ٪ مواصلات غیر زبانی (55 ٪ جسمانی زبان ، 38 ٪ ٹون) ہے
1960 کی دہائی سے البرٹ مہرابیان کی تحقیق اب بہت زیادہ خرافات کو جنم دیا کہ تمام مواصلات کا 80-90 ٪ غیر روایتی ہے۔ لیکن اس کی تحقیق خاص طور پر احساسات اور رویوں پر بات چیت کرنے پر مرکوز ہے ، خاص طور پر پسندیدگی/ناپسندیدگی ، عام مواصلات پر نہیں۔
خود مہرابیان نے بار بار واضح کیا ہے کہ اس کا فارمولا تمام مواصلات کے سیاق و سباق پر لاگو نہیں ہوتا ہے۔ نفسیات آج ہمیں بتاتی ہے 3 CS کا مشاہدہ کرنا زیادہ اہم ہے: سیاق و سباق ، کلسٹرز اور اتحاد۔
تکنیکی گفتگو ، تفصیلی ہدایات ، یا تجریدی تصورات ترسیل کے انداز کے بجائے زبانی مواد پر حد سے زیادہ انحصار کرتے ہیں ، جبکہ جذباتی پیغامات لہجے اور جسمانی زبان پر زیادہ انحصار کرسکتے ہیں۔ یہ آپ کا سیاق و سباق کا عنصر ہے۔
بار بار جسمانی زبان کے اشارے (طرز عمل کلسٹرز) سنگل کے مقابلے میں زیادہ اہم ہیں ، لیکن ایک بار پھر ، آپ کو اس مضمون کے دوران ہم نے جن تمام انتباہات پر تبادلہ خیال کیا ہے اس کو ذہن میں رکھنے کی ضرورت ہے۔
پھر وہاں اتحاد ہے۔ یعنی ، چاہے کسی شخص کے الفاظ اور جسمانی زبان کا مقابلہ ہو۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ جب کوئی مماثلت پائی جاتی ہے تو ، جسمانی زبان زیادہ ظاہر ہوسکتی ہے۔ اور یہ کچھ مخصوص حالات میں بھی ہوسکتا ہے ، لیکن یہ بھی فول پروف نہیں ہے۔ دوبارہ نیوروڈیورجینٹ لوگوں کی مثال لیں۔ آٹسٹک لوگوں کے سر اور تاثرات ہمیشہ ان کے الفاظ کو نیوروٹائپیکل معیارات کے مطابق نہیں مل سکتے ہیں ، لیکن چونکہ وہ عام طور پر زیادہ براہ راست اور ایماندار مواصلات کرنے والے ہوتے ہیں ، لہذا آپ کو یقین ہوسکتا ہے کہ وہ ان کا کیا مطلب کہہ رہے ہیں ، قطع نظر اس سے قطع نظر کہ ان کا چہرہ یا جسم آپ کو کیا بتا رہا ہے۔
حتمی خیالات…
جسمانی زبان نے ہمیں طویل عرصے سے متوجہ کیا ہے کیونکہ اس نے دوسرے لوگوں کے حقیقی جذبات کو سمجھنے کے لئے شارٹ کٹ کا وعدہ کیا ہے۔ لیکن مسئلہ یہ ہے کہ یہ زیادہ تر نیوروٹائپیکل نقطہ نظر اور مغربی ثقافت کے لوگوں پر مبنی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ افہام و تفہیم کے لئے بہت زیادہ نزاکت اور صبر کی ضرورت ہے۔
ہاں ، غیر زبانی مواصلات جب الفاظ ، سیاق و سباق ، ثقافتی پس منظر اور انفرادی اختلافات کے ساتھ غور کیا جاتا ہے تو قیمتی معلومات فراہم کرسکتے ہیں۔ لیکن اسے کبھی بھی اسٹینڈ اسٹون سچائی کا پتہ لگانے والے یا مشغولیت کی پیمائش کے طور پر استعمال نہیں کیا جانا چاہئے۔
اس کے علاوہ ، جب ہم ان خرافات کو برقرار رکھتے ہیں تو حقیقی نقصان کیا جاتا ہے۔ یہ ان لوگوں کو مجبور کرتا ہے جو مختلف بات چیت کرتے ہیں ، بغیر کسی مذموم ارادوں کے ، اپنے وجود کے انداز کو دبانے اور ان جسمانی زبان کو 'سونے کے معیار' پر عبور حاصل کرنے کی کوشش کرنے پر مجبور کرتے ہیں۔
عالمگیر 'بتانے' کی تلاش اور انہیں بہترین عمل کی حیثیت سے حوصلہ افزائی کرنے کے بجائے ، ہم تجسس ، ہمدردی اور افہام و تفہیم کے ساتھ مواصلات تک پہنچ کر اپنے تعلقات کو بہتر طور پر پورا کرسکتے ہیں۔
