کس طرح ایک اعلی دباؤ احساس کا مقابلہ کرنے کے لئے

ہر ایک کے پاس حقداریت کا کچھ اندرونی احساس ہوتا ہے۔ ہم سب اپنے لئے کچھ خاص حقوق کا دعوی کرتے ہیں اور ان حقوق پر یقین رکھتے ہیں کہ یہ ہمارا پیدائشی حق ہے۔

مثال کے طور پر:

• قانون کے نفاذ سے تحفظ کا حق
• منصفانہ آزمائش کا حق
• ہماری اپنی رائے کا حق
• غیر ظالم حکومت کا حق
• کام مکمل کرنے کے لئے تنخواہ کا حق
• ہمارے اپنے عقائد کا حق
• ہوا اور صاف پانی کو صاف کرنے کا حق

یہاں تک کہ اگر یہ پچھلی نسلوں میں دستیاب نہ تھے۔ یہاں تک کہ اگر وہ آج پوری دنیا میں ہر جگہ دستیاب نہیں ہیں - ہم انہیں بنیادی پیدائش کی حیثیت سے دیکھتے ہیں۔

لیکن کیا یہ واقعی پیدائش کے دن ہیں؟ کیا ہمیں ان چیزوں کے حقدار ہونا چاہئے؟ یا کیا ہم ان کے اتنے عادی ہوچکے ہیں کہ اب ہم انہیں ان فوائد کی حیثیت سے نہیں دیکھتے ہیں جس کی ضمانت نہیں ہے؟

ٹھیک ہے ، مجھے لگتا ہے کہ اس سوال کا جواب اس پر منحصر ہے کہ آپ کس سے پوچھتے ہیں۔ تو آئیے ، کچھ منٹ لیتے ہیں اور حقدار کے اس تصور کو دریافت کرتے ہیں۔ پھر ہم کچھ طریقوں پر غور کریں گے جن سے ہم مقابلہ کرسکتے ہیں حقداریت کا احساس چاہے ہم اس کا مقابلہ دوسروں میں کر رہے ہو یا اپنے آپ میں۔

حقداری کی قانونی حیثیت

حقدار ہونے کا ایک جائز پہلو ہے۔ میریریم-ویبسٹر لغت میں پہلی تعریف یہ ہے کہ: کسی چیز کا حق ہونے کی حقیقت۔

کسی چیز کے بنیادی حق کے اس خیال کا اظہار 1776 میں امریکہ میں ہوا تھا آزادی کا اعلان. یہاں ، بنیادی حقدار کو اہلیت کے حصول کے لئے انعامات کے بطور نہیں دیکھا گیا تھا - لیکن ہمارے خالق کی طرف سے عطا کردہ پیدائشیں۔ یہ کہ ہر شخص کو کچھ لازمی حقوق (جو منتقل نہیں کیا جاسکتا ، چھین لیا جاسکتا ہے ، یا انکار نہیں کیا جاسکتا) کے حقوق سے مالا مال ہے۔ یعنی ENTITLEMENTS۔ کچھ پیدا کرنے کی وجہ سے ہمارا حق ہے۔ کوئی دوسری ضروریات نہیں ہیں۔

آن لائن ڈیٹنگ کے لیے پہلے آمنے سامنے ملاقات۔

چاہے آپ کو یقین ہے کہ کوئی تخلیق کار یہ حقوق دیتا ہے یا کوئی دوسرا اتھارٹی ان حقوق کو دیتا ہے - بہرحال یہ حقوق دیئے گئے ہیں۔ یہ حقوق ناقابل معافی ہیں۔ وہ کسی کے ساتھ ناپسند نہیں ہوسکتے ہیں ، کسی کو منتقل نہیں کرسکتے ہیں ، یا کسی سے لے سکتے ہیں۔

امریکی بانیوں نے واضح کیا کہ ان حقوق میں زندگی کا حق ، آزادی کا حق اور خوشی کے حصول کا حق شامل ہے۔ گارنٹی یہ ہے کہ زندگی کے ان پہلوؤں کو آزادانہ طور پر تعاقب کیا جاسکتا ہے۔ کہ یہ اہداف سب کے لئے یکساں طور پر قابل رسائی اور یکساں طور پر دستیاب ہیں۔

یقینا ، نتائج کی کوئی ضمانت نہیں ہے۔ نتائج مختلف ہو سکتے ہیں۔ جس طرح ہر شخص ایک ہی امتحان دینے کا حقدار ہوسکتا ہے ، اسی طرح ہر ایک کو ایک ہی گریڈ نہیں مل پائے گا۔ جس طرح ہر کوئی ڈرامے میں گلوکاری کے کردار کے لئے آڈیشن دے سکتا ہے ، اسی طرح ہر ایک کو حصہ نہیں ملے گا کیوں کہ ہر کوئی اسی صلاحیت کے ساتھ نہیں گاتا ہے۔

تو ، کیا میں حقدار ہے جائز احساس؟ یہ پہچان ہے کہ بنیادی حقوق ہیں جو ہم سب کو انسان پیدا ہونے کی وجہ سے حاصل ہیں۔ یہ حقوق ہمارے خالق نے عطا کیے ہیں۔ یا انہیں حکومت نے عطا کیا ہے۔ تب یہ حکومت کی ذمہ داری بنتی ہے کہ وہ ہمارے خالق کے ذریعہ عطا کردہ حقوق کا تحفظ کرے ، یا آئی ٹی گرانٹس کے حقوق فراہم کرے اور محفوظ کرے۔

اب ، اس کے بارے میں نہ ختم ہونے والی بحث ہوگی کہ ہمارے پاس کیا اضافی حقدار ہونا چاہئے ، اور اس کے بارے میں نہ ختم ہونے والی بحث ہوگی کہ اضافی حقوق کیا زیادتی ہیں۔ جس سے ہمیں دوسرے نکتہ تک پہنچایا جاتا ہے جس پر میں خطاب کرنا چاہتا ہوں۔ یعنی ، جب حقدار اموک چلائیں . جب وہاں ہوتا ہے دبے ہوئے حقداریت کا احساس۔

حقداروں کو ان کا صحیح مقام حاصل ہے۔ ہمارے سب کو یہ حق حاصل ہونا چاہئے کہ ہم نے کمایا ہی نہیں ، نہ ہی ان کو کمانا ضروری ہے۔ لیکن حالیہ دنوں میں ، ایک بدصورت پہلو سامنے آیا ہے۔ اس معاملے میں ، یہ احساس موجود ہے کہ ایک ایک سے زیادہ کا حقدار ہے۔

ہم کچھ سوالوں سے شروع کریں گے۔

• تمام انسانوں کا زندگی کا حق ہے۔ لیکن کیا تمام انسانوں کو a کا حق ہے؟ اعلی معیار زندگی کا؟
• تمام انسانوں کو کھانے کا حق ہے۔ لیکن کیا تمام انسانوں کو اس کا حق ہے؟ پیٹو کھانا
• تمام انسانوں کو کام کرنے کا حق ہے۔ لیکن کیا تمام انسانوں کو a کا حق ہے؟ فوائد کے ساتھ اعلی تنخواہ والی نوکری پوری کرنا؟
• خوشی کے حصول کا تمام انسانوں کو حق ہے۔ لیکن کیا تمام انسانوں کا حق ہے؟ خوشی

ٹوپی میں بلی سے اقتباس

امتیاز چلائیں آموک

ہمیں استحقاق کی ایک اور تعریف کی ضرورت ہے جو ایسے معاملات پر محیط ہے جہاں اسے بہت دور تک لے جایا جاتا ہے۔

ایک یہ ہے:

یہ احساس کہ آپ مستحق ہیں کہ آپ کو کچھ دیا جائے جو آپ نے حاصل نہیں کیا ہے۔ یہ احساس ہے کہ آپ بنیادی آفاقی حقوق سے بالاتر خصوصی مراعات کے حقدار ہیں۔

تو ہم کس بات پر متفق ہوسکتے ہیں؟ ہم اس سے اتفاق کر سکتے ہیں:

• تمام انسانوں کے پیدا ہونے کی وجہ سے کچھ بنیادی حقدار ہیں۔
• جائز حق داریاں کسی حد تک نہیں اور بہت زیادہ حقداروں کے مابین گرتی ہیں۔
• استحقاق کا ایک بہت دباؤ احساس ایک غیر فعال رویہ ہے جس کو درست کرنے کی ضرورت ہے۔

اگرچہ ہر ایک اس بات پر متفق نہیں ہوگا کہ کس طرح حقدار ہونے کا احساس ختم ہوجاتا ہے ، ہر ایک کو اس بات پر متفق ہونا چاہئے کہ ایسا نقطہ موجود ہے۔ ہر ایک اس بات سے متفق نہیں ہوتا ہے کہ نیند بہت زیادہ ہے - لیکن ہر ایک متفق ہے کہ نیند کی مقدار بہت زیادہ ہے۔ ہر کوئی اس نقطہ نظر پر متفق نہیں ہوتا ہے جس پر کام ضرورت سے زیادہ ہوتا ہے - لیکن ہر ایک اس بات پر متفق ہوتا ہے کہ جس کام پر ضرورت زیادہ ہوتی ہے۔

ہم کبھی بھی عالمی معاہدے تک نہیں پہنچ پائیں گے جس کے تحت حقداریت کا احساس دبے ہوئے ہو۔ لیکن ہم سب اس سے اتفاق کر سکتے ہیں اس طرح کا ایک نقطہ موجود ہے۔ اور اس معاہدے کے ساتھ ، ہم حد سے زیادہ دباؤ کے احساس کو ختم کرنے کے کچھ طریقوں پر نگاہ ڈال سکتے ہیں۔

آپ کو بھی پسند ہوسکتا ہے (مضمون نیچے جاری ہے):

اگر میں خوبصورت ہوں تو کیسے جانوں

• 9 وجوہات کیوں آپ کو کبھی بھی لالچی آدمی کی تاریخ نہیں لگانی چاہئے
• میں اتنا سست کیوں ہوں اور میں آلسی کو جیتنے سے کیسے روک سکتا ہوں؟
• جذباتی طور پر بالغ انفرادی طور پر مشکل لوگوں کو سنبھالنے کے 7 طریقے
• 9 وجوہات جو خودغرض ہیں ہمیشہ ناخوش رہتے ہیں
• کیا آپ نرگسیت کے لئے میکیاوییلینزم کی غلطی کر رہے ہیں؟
• جذباتی طور پر مستحکم لوگ 7 مختلف کام کرتے ہیں

دوسروں میں دباؤ دباؤ کا مقابلہ کرنا

کیا ہمیں کسی ایسے شخص کا سامنا کرنا چاہئے جو عام طور پر معمول سمجھے جانے سے کہیں زیادہ حقدار کا احساس ظاہر کرے ، ہمیں کیا کرنا چاہئے؟ ہمیں ان سے کس طرح رجوع کرنا چاہئے؟

1. پریکٹس کینڈر

اگر ہم کسی اور میں اس خصلت کا مقابلہ کرنے جارہے ہیں تو ہمیں کینڈر کی مشق کرنے کی ضرورت ہوگی۔ ہمیں ایماندار ہونے کی ضرورت ہوگی اور انہیں بتانا ہوگا کہ ان کا استحقاق نامناسب اور نقصان دہ ہے۔ یہ احترام اور وقار کے ساتھ اور حساسیت کے ساتھ کیا جاسکتا ہے - لیکن یہ کرنا چاہئے اور اسے ایمانداری کے ساتھ کرنا چاہئے۔

استحقاق کا ایک بہت دباؤ احساس غلط حدود سے نکلتا ہے۔ خود حقدار شخص کو یہ ظاہر کرنے کی ضرورت ہے کہ اس کی حدود عدم استحکام سے باہر ہیں اور اسی کے مطابق اسے ایڈجسٹ کرنے کی ضرورت ہے۔ جب تک کوئی ان کے ساتھ ایماندار نہ ہو تب تک تبدیلی کا امکان نہیں ہے۔ آپ ان کو بتانے والا ہوسکتا ہے۔

2. حقیقت پسندی کی مشق کریں

حقداریت کا ایک حد سے نیچے دباؤ احساس کم سے کم جزوی طور پر غیر حقیقی توقعات کے ذریعے چلتا ہے اس احساس سے کہ کسی کو حقیقت پسندانہ یا منصفانہ سے کہیں زیادہ واجب ہے۔

یہ سمجھنا غیر معقول اور غیر حقیقت پسندانہ ہے کہ مجھے کسی کی حمایت کرنا چاہئے یا ان کا حصہ بوجھ اٹھانا کسی احساس کے بغیر اس کی خدمت کرنی چاہئے۔

ہمیں اپنی زندگی میں اس شخص کی نشاندہی کرنے کی ضرورت پڑسکتی ہے جو ایسا لگتا ہے کہ وہ حقدار محسوس کرتا ہے کہ وہ جس چیز کی توقع کرتا ہے وہ حقیقت پسندانہ نہیں ہے۔ غیر حقیقت پسندانہ چیز کی توقع کرنا انہیں مایوسی ، مایوسی اور مایوسی کا باعث بنا دے گا۔ اسے رکنے کی ضرورت ہے۔

3. مشق کی تصدیق

اگر ہم کسی ایسے فرد کے ساتھ معاملہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جو حقدار محسوس ہوتا ہے تو ، کسی وقت ہمیں اس کی ضرورت ہوگی دعویدار ہو . ایک ایسے شخص کا جو دبنگ دباؤ کا شکار ہے اس کا مطالبہ اکثر کیا جاتا ہے۔ جب آپ کو بہت زیادہ توقع ہوتی ہے تو آپ کو ان کو فون کرنے میں اصرار کرنے کی ضرورت ہوگی۔

خود حق دار لوگوں میں بہت سی طرز سلوک کے نمونے ہوتے ہیں جیسے غنڈے۔ ایک بدمعاش کا مقابلہ کرنا چاہئے اور اسے للکارا جانا چاہئے ، یا پھر ان کی غنڈہ گردی جاری رہے گی۔ دعوی کی مشق کریں اور خود حق شخص کو محاسبہ کریں۔ انہیں یہ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ ان کی حدود دوسروں کے علاقے میں بہت دور تک پھیلی ہوئی ہیں۔ انہیں اپنی حدود کو ایڈجسٹ کرنے کی ضرورت ہوگی۔ اس پر زور دینے سے اس میں اضافہ ہوگا۔

خود میں دبے ہوئے دباؤ کا مقابلہ کرنا

حق کے بارے میں ہمارا OWN دبے ہوئے احساس کے بارے میں کیا خیال ہے؟ ہم حق محسوس کرنے کے اپنے رجحان سے کیسے مقابلہ کریں گے؟

1. شکر ادا کریں

خود سے استحصال کے زیادہ دبے ہوئے جذبات کا مقابلہ کرنے کے ایک یقینی ترین طریقہ پر عمل کرنا ہے شکریہ ہوسکتا ہے کہ ہمارے پاس وہ سب نہ ہو جو ہم چاہتے ہیں ، لیکن ہم جو چاہتے ہیں اسے حاصل کرنا سیکھ سکتے ہیں۔ ہم سیکھ سکتے ہیں کے لئے شکریہ ہمیں کیا دیا گیا ہے۔

وافر مقدار میں ہونا شکرگزار ہونے کی ضمانت نہیں دیتا ہے قلت ناشکری کی ضمانت دیتا ہے۔ زندگی میں چھوٹی چھوٹی چیزوں کی طرح لگنے والی چیزوں کے لئے بھی ہم شکر ادا کرنے کا رویہ اپناتے ہیں۔ ایک آرام دہ بستر ، صاف پانی کا گلاس ، دیکھ بھال کرنے والے دوست ، صحتمند اور بھرپور کھانا ، ایک کپ کافی ، نوکری ، اچھی صحت۔

2. مشق عاجزی

خود استحقاق کے جذبے سے نمٹنے کا ایک اور طریقہ مشق کرنا عاجزی جھوٹی عاجزی نہیں ، بلکہ حقیقی عاجزی ہے۔ یہ سمجھنے کے لئے کہ خوشگوار اور بامقصد زندگی ایک تحفہ ہے۔ چاہے ہم نے اس کے لئے بہت محنت کی ہو۔

بہر حال ، ہر ایک ملک میں پیدا نہیں ہوتا ہے اور ایسے وقت میں جب مواقع بہت زیادہ ہوتے ہیں۔ کچھ تو کبھی اعتدال پسند زندگی کی زندگی کا بھی تجربہ نہیں کرتے ، جب کہ ہم میں سے بیشتر کوبغیر نصیب ہوا ہے۔

تو ہمیں چاہئے عاجز بنیں اور ہماری برکت کو قبول کریں عاجزی کے ساتھ - پہچاننا اور تسلیم کرنا کہ ہر ایک اتنا ہی مبارک نہیں ہے جتنا ہم ہیں۔ اور یکساں طور پر یہ تسلیم کرنا کہ ہم اس نعمت کے کسی اور سے زیادہ حقدار نہیں ہیں۔

3. مشق قناعت کریں

خود استحقاق کا مقابلہ کرنے کا ایک تیسرا طریقہ مشق کرنا ہے قناعت

قناعت پسندی اس سے انکار نہیں کرتی ہے کہ ہم اور بھی پسند کریں گے۔ قناعت اطمینان کا رویہ ہے جو ہمیں دیا گیا ہے۔ ہمارے پاس ہمیشہ اور بھی بہت کچھ ہوسکتا ہے۔ ہمارے پاس جو کچھ ہے اس سے ہمیشہ کم ہوسکتا ہے۔

قناعت کرنا ایک طے شدہ یقین ہے کہ ہمارے پاس جو کچھ ہے وہ بہت زیادہ ہے - چاہے اس سے بھی زیادہ خیرمقدم ہوگا۔ ہمیں یہ بھی تسلیم کرنا چاہئے کہ قناعت میں ایسی چیز شامل نہیں ہوسکتی ہے جس سے ہماری زندگی زیادہ مشکل ہوجائے۔ یہاں تک کہ اگر ہمارے پاس ساری چیزیں نہ ہوں ہم چاہتے ہیں، ہم ان چیزوں کے لئے شکر گزار ہوسکتے ہیں جو ہمارے پاس نہیں ہیں نہیں چاہتے

ایک حتمی کلام

اگر کوئی ایسے خالق پر یقین رکھتا ہے جو ہمیں کچھ لازمی حقوق سے نوازتا ہے - تو ہمیں قبول کرنا چاہئے کہ وہی تخلیق کار ہم سے حقوق روک سکتا ہے - اور ایسا کرنے میں پوری طرح سے جائز ہوگا۔ اس صورت میں ، ہمارے پاس موجود ہر ایک تحفہ ہے اور اس کے کوئی حقدار نہیں ہیں۔ صرف وہی جو خالق حقدار سمجھتا ہے وہ حقدار ہے۔

یہی بات حکومت کے لئے بھی ہے۔ ہم سارا دن بحث کر سکتے ہیں کہ حکومت اپنے شہریوں کی کیا ضرورت ہے۔ اگرچہ زیادہ تر اس بات پر متفق ہوں گے کہ تمام حکومتیں اپنے شہریوں کو ہی زندگی کا حقدار ہیں۔ کہ تمام حکومتیں اپنے شہریوں کو ان لوگوں سے تحفظ فراہم کرنے کا حقدار ہیں جو ان کے حقوق چھین لیں گے۔ جب تک کہ تمام حکومتیں اپنے شہریوں کو ذاتی خوشی کے حصول کا بلا روک ٹوک موقع فراہم کرتے ہیں ، جب تک کہ یہ دوسرے شہریوں کے اسی تعاقب میں رکاوٹ نہیں بنی۔

ایک آزاد عورت کیا ہے؟

ان حقوق سے پرے ، عالمی معاہدے کی بہت کم امید ہے۔ ہم جو بہترین کامیابی حاصل کرسکتے ہیں وہ یہ ہے:

• آفاقی معاہدہ کہ بنیادی حقوق ہیں جو تمام انسانوں کے ہیں۔
• کہ یہ بنیادی حقوق حکومتوں کو دیئے جائیں اور ان کا تحفظ کیا جائے۔
• یہ بنیادی حقوق سے بالاتر ہوکر مواقع کی مساوات کا عہد ہے۔
• کہ ہمیشہ وہی رہیں گے جو دوسروں کے مقابلے میں کم سے کم حاصل کریں گے جنھیں ایک ہی موقع دیا گیا ہے۔
• یہ حقدار معقول اور حقیقت پسندانہ سے آگے بڑھ سکتا ہے۔
• یہ کہ ہم دوسروں میں استحقاق کے احساس محرومی کا مقابلہ کرسکتے ہیں اور ان کا مقابلہ کرنا چاہئے۔
• کہ ہم اپنے آپ میں استحقاق کے ایک دبے ہوئے احساس کا مقابلہ کرسکتے ہیں اور ان کا مقابلہ کرنا چاہئے۔