خود استحقاق تب ہوتا ہے جب کوئی فرد خود کو غیر اعلانیہ مراعات کا مستحق سمجھے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو یہ مانتے ہیں کہ زندگی ان کے لئے کچھ نہ کچھ اجر ، کامیابی کا ایک پیمانہ ، ایک خاص معیار زندگی ہے۔
خاتمے کا چیمبر 2018 شروع ہونے کا وقت۔
آپ شاید یہ بتاسکتے ہو کہ جب آپ کسی ایسے فرد کے ساتھ معاملہ کر رہے ہیں کیونکہ وہ مندرجہ ذیل 5 خصلتوں کی نمائش کریں گے۔
1. حروف تہجی کی طرح ، میں بھی یو سے پہلے آتا ہوں
استحقاق کا احساس اپنے ساتھ ایک غیر سمجھوتہ مندانہ رویہ لاتا ہے۔ دوسروں کی ضروریات اور کچھ معاشرتی حالات کے بارے میں سمجھنے کا فقدان ہے ، اس کی توقع کے ساتھ کہ آپ کو ان کی زندگی سے کہیں زیادہ دلچسپی لینا چاہ they جو آپ کی زندگی میں ہے۔
نرگسیت اس خوبی کا خاصا مرکز ہے ، طاقت ، خوبصورتی اور چمک کے تصورات کے ساتھ خود کو اہمیت دینے کا حد سے زیادہ مبالغہ آمیز احساس۔ سمجھوتہ ، جس میں دوسروں سے آدھے راستے ملنے کی ضرورت ہوتی ہے ، حقدار کی دنیا میں موجود نہیں ہے۔ ہر ایک یا تو مقابلہ ہے - اپنی کامیابی کا خطرہ ہے - یا غیر متعلق۔
ہیڈ اسٹرانگ ، زبردستی ‘میرا راستہ یا اونچے راستے’ سوچنا ایک عام وصف ہے۔ کامیابی کا پیچیدہ راستہ چارٹرڈ اور اس کے بعد کیا جاتا ہے۔ یہ کورس ان کے لئے نتیجہ خیز ثابت ہوسکتا ہے ، لیکن وہ اس قتل عام سے بالکل ناواقف ہیں جو ان کے بعد ہوا ہے اور وہ کسی بھی قسم کے انعقاد کے بارے میں مکمل تردید کرتے ہیں۔ ان کے اعمال کی ذاتی ذمہ داری .
یہ عقیدہ کہ 'یہ سب کچھ میرے بارے میں ہے' اکثر گھر میں داخل کیا جاتا ہے ، جب ، بچوں کے طور پر ، ان کے والدین انہیں اپنی کائنات کا مرکز بناتے ہیں۔ افسوس کی بات ہے ، پختگی کی طرف ان کا راستہ ان کی ہمدردی میں اضافے کے موافق نہیں ہے۔ اکثر ، خودغرض ایک ذہنیت میں پھنس جاتے ہیں جو خودغرض نوجوان کی یاد دلاتے ہیں۔
yours. آپ کا کیا ہے میرا ہے اور میرا کیا ہے میرا اپنا ہے۔
استحقاق کے احساس سے پیدا ہونے والے دوہرے معیارات باہمی معاشرے میں حیرت زدہ ہو سکتے ہیں۔ دوسروں کی فرمائشوں پر عمل کرنے کے باوجود ، حقدار افراد غیر حقیقت پسندانہ مطالبات کرتے ہیں ، اس سے غافل رہتے ہیں کہ ان کی ذاتی خوشی کسی اور کے خرچ پر آجاتی ہے۔ ذرا ذرا تصور کریں کہ جس شخص کے لئے آپ دروازہ کھلا رکھتے ہیں ، لیکن جو آپ کے لئے کبھی بھی اسے کھلا نہیں رکھتا ہے ، یہاں تک کہ جب آپ کے بازو پورے طور پر بھری ہو۔
جب آپ ان کے لئے نیک کام انجام دیتے ہیں تو ناشکری کا رویہ اکثر آپ کی طرف جاتا ہے۔ مثال کے طور پر ، آپ ان کی تعطیلات / بچوں / ذاتی تقرریوں کو ایڈجسٹ کرنے کے ل constantly اپنے شفٹ کا نمونہ تبدیل کرسکتے ہیں ، لیکن وہ کبھی بھی حق واپس کرنے کی پیش کش نہیں کرتے ہیں ، یہاں تک کہ جب آپ کو واقعتا it ضرورت ہو۔ خود سے مستحق اکثر آپ کو ہونے والی تکلیف سے بالکل غافل نظر آتے ہیں۔
اضافی طور پر ، ان کے تعلقات ہوتے ہیں یک طرفہ اور وہ ناقابل یقین حد تک ہوسکتے ہیں سست . معاشرتی طور پر متوقع معیارات انجام نہیں دیئے جاتے ہیں ، جیسے کھانا کھانے کے بعد برتن دھونے میں مدد نہ کرنا ، یا دفتر میں کافی بنانے میں اپنی باری لینا۔ اشتراک کے خیال کی ترقی نہیں ہوئی ہے۔ ایک دو سالہ بچے کی تمام تر توجہ اور عزم کے ساتھ ، کوئی شرمندگی یا جرم ان کے مطالبات کو روکتا نہیں ہے۔
privile. استحقاق کی توقع اتنا بڑا ہے کہ اس سے برابری کی طرح احساس جبر کی طرح رہ جاتا ہے۔
حق خودارادیت میں احساس برتری حاصل ہے۔ ان کا ارادہ ہے کہ سیڑھی کے اوپری حصے سے شروع کیئے جائیں ، بغیر عام گرافٹنگ ، نیچے اپ اپروچ جس کا زیادہ تر دوسرے لوگوں کا خیال ہے۔
کبھی کسی نے آپ کے سامنے سپر مارکیٹ کی قطار میں کاٹ ڈالا ہے ، یا ’فاسٹ فوڈ ریستوراں کھانے سے پہلے‘ خریداری میں بیٹھے ہوئے ریزرو - آپ کو کھانے کے ساتھ چھوڑ دیا ہے لیکن نشست نہیں ہے؟ مایوس کن! آپ کو گہرائی سے دیکھنا ہوگا ، کیوں کہ استحقاق کی توقع اس بات میں پوشیدہ ہوسکتی ہے کہ ہم کون ہیں: صنف کی وجہ سے زیادہ تنخواہ کی شرح ، عمر کی وجہ سے بار میں ترجیحی سلوک یا نسل یا طبقے کی وجہ سے معاشرتی موقع۔
وہ اپنی کامیابیوں پر حاوی ہوجاتے ہیں جبکہ بیک وقت آپ کو دبانے میں ، استحقاق کی توقع کے لئے اپنے سر میں 'جواز' بناتے ہیں۔ والدین کی حیثیت سے ، آپ کو جلد ہی معلوم ہوجائے گا کہ کون سے دوسرے والدین خوشی سے آپ سے لفٹ کی پیش کش کو ‘لے’ لیں گے ، جب چھوٹی جانی کے پاس پارٹی کی دعوت ہوتی ہے۔ جب آپ دونوں موڑ چلاتے ہو تو یہ سسٹم بہت اچھا کام کرتا ہے۔ اس کے باوجود کچھ خاص 'لینے والے' کو ایسا لگتا ہے کہ ان کو اس کا بدلہ لینے کا موقع کبھی نہیں ملا۔ ایسی صورتحال میں جب انہیں اپنی باری لینے پر مجبور کیا جاتا ہے تو ، وہ ایسا ڈرامائی انداز میں کرتے ہیں ، اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ہر کوئی ان کے 'عظیم عمل' سے واقف ہے۔
یہی وہ حقدار ہے جو آخر کار خود کو نقصان پہنچا ہے۔ آخر کار ، ہم اپنے لوگوں کو اپنے اعمال کے نقصان کو محدود کرنے کے لئے ایسے لوگوں سے دور ہوجاتے ہیں۔ اس نوعیت کا طرز عمل دنیا کے غیر حقیقت پسندانہ نظریہ سے کارفرما ہوتا ہے ، جس میں سازگار زندگی کے حالات اور علاج معالجہ شامل ہوتا ہے۔
آپ کو بھی پسند ہوسکتا ہے (مضمون نیچے جاری ہے):
- 9 وجوہات جو خودغرض ہیں ہمیشہ ناخوش رہتے ہیں
- 9 وجوہات کیوں آپ کو کبھی بھی لالچی آدمی کی تاریخ نہیں لگانی چاہئے
- کس طرح ایک اعلی دباؤ احساس کا مقابلہ کرنے کے لئے
- جذباتی طور پر بالغ انفرادی طور پر مشکل لوگوں کو سنبھالنے کے 7 طریقے
- کیا آپ نرگسیت کے لئے میکیاوییلینزم کی غلطی کر رہے ہیں؟
- ناشکرا لوگوں کے 9 نشانیاں (+ ان سے نمٹنے کا طریقہ)
An. ایک ناراض آدمی / عورت ، جسے اپنا غصہ انصاف پسند ہے۔
خود حق دار تصادم کے لئے کوئی اجنبی نہیں ہیں۔ چھوٹا بچہ کسی بھی طنز کو پیچھے چھوڑتے ہوئے غصے سے نکل جانے کے لئے اکثر جانا جاتا ہے ، ان کا بے رحم ، مغرورانہ موقف انہیں اس بات پر یقین کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ یہ جواز ہے۔ ‘مجھے یقین نہیں آتا کہ مجھے ایسے موروں کے ساتھ مل کر کام کرنا ہے’ اور اس طرح کے دیگر نامناسب نتائج ان کے منہ سے آزادانہ طور پر بہتے ہیں۔
ان کا غصہ ابل سکتا ہے غیر فعال طور پر بھی ، ایک کٹی نظر یا آنکھیں بند آنکھیں اپنے آس پاس کے لوگوں کے ل their ان کی توہین کا اشارہ کرتی ہیں۔ سمرتی منفییت میں ظاہر کیا گیا ہے مذموم اور حد سے زیادہ اہم نظریات . مثال کے طور پر ، خودمختار ، آپ کی ترویج و اشاعت کے ل never کبھی بھی آپ کی تعریف نہیں کرسکتا ، وہ یقین رکھتے ہیں (اور واضح کریں) کہ آپ نے اسے حاصل کیا کیونکہ آپ '' اپنے مینیجر کے ساتھ قریب / قریب تر / آپ کی ترقی کے وقت) تھے۔
غیظ و غضب اور دیگر اتار چڑھاؤ والے جذبات جو استحقاق کے احساس کے ساتھ ہوتے ہیں ، اکثر شرمندگی کی بنیاد پر ایندھن ڈالتے ہیں۔ گہری ضرورت کو پورا کرنے کے لئے حقدار کا ماسک استعمال کیا جاسکتا ہے۔ بیشتر غنڈوں کی طرح ، غصہ پیش کردہ دوسروں پر اکثر ان کی اپنی عدم تحفظ کی وجہ سے چلتا ہے۔
5. غریب چھوٹا بوڑھا مجھے۔
جب غالب ، جارحانہ سلوک خود غرض افراد کو ان کے مقاصد تک پہنچنے میں مدد نہیں کرتا ہے تو ، '' غریب میرا''کا معاملہ سامنے آسکتا ہے۔ نفسیاتی رویوں کے ساتھ جوڑ توڑ اور توجہ طلب طلب اخلاق ان کی کمپنی نالیوں
اسکاٹ سٹائنر بڑا پاپا پمپ۔
اگرچہ معاشرتی اصول ان پر لاگو نہیں ہوتے اس عقیدے کی وجہ سے ، آپ کو یقین ہوسکتا ہے کہ اگر وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان میں بہت کم تبدیلی کی جارہی ہے تو وہ زور سے شکایت کریں گے! یہ اکثر ٹیم کے کام میں سر جاتا ہے۔ ہم کہتے ہیں کہ آپ کا ایک گروپ مل کر ایک پریزنٹیشن ڈال رہا ہے۔ ایک شخص مشکل سے کام میں حصہ لینے سے قاصر ہے۔ اس کے باوجود وہی شخص پروجیکٹ کے چلنے پر سب سے بڑی رقم کی توقع کرتا ہے۔ مزید برآں ، وہ فرد ڈوبتا ہوا جہاز چھوڑ دیتا ہے اگر ایسا نہیں ہوتا ہے۔ یہ اکثر اس طرز عمل سے اخذ کیا جاسکتا ہے جہاں ان کی '' خواہشات '' کو '' ضرورتوں '' کے طور پر ظاہر کیا جاتا ہے۔ وہ حقائق کی حیثیت سے اپنے جذبات کی غلط تشریح کرتے ہیں اور دوسروں کو اکثر قصوروار ٹھہرایا جاتا ہے اس صورتحال کے ل they وہ خود کو پائے جاتے ہیں۔ ان کی غیر متوقع توقعات سے وہ مطمئن اور دائمی طور پر مایوس ہوتے ہیں۔
اس سارے سلوک کے پیچھے ایک فرد ہوتا ہے جو تعریف اور پیار کرنے کی خواہش رکھتا ہے۔ بیک وقت احترام کا مطالبہ کرتے ہوئے انہیں اپنے ساتھیوں سے توثیق کی مستقل ضرورت ہے۔ بے حد عدم تحفظ سے بھرا ہوا ، یہ ان کی اپنی جذباتی تکلیف ہے جو وہ اپنی برتری کے نفاذ کے ذریعہ تدارک کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ معاشرتی طور پر تباہ کن خوبیوں نے انہیں معاشرے سے الگ تھلگ کردیا ہے ، اور آخر کار ، یہاں تک کہ قریبی اور عزیز لوگ بھی اپنا فاصلہ طے کرنا سیکھتے ہیں۔ جب خودداری کی دیوار گرنے لگے تو افسردگی اس وقت قائم ہوسکتا ہے۔
دوسروں میں خودمختاری کی بنیادی جذباتی حرکیات کو سنبھالنے کی ضرورت ہے۔ قمیض کو اپنی پیٹھ سے دور کرنا کافی نہیں ہوگا۔ اس وقت پہچانیں جب آپ کو کوئی 'جیت' کی صورتحال کی طرف راغب کیا جا رہا ہو اور آہستہ سے اپنے آپ کو نکالیں۔ ‘نہیں ، مجھے افسوس ہے کہ میں شام 4 بجے سے ملنے سے قاصر ہوں۔ ہم 5.00… ثابت قدم رہیں ، لیکن منصفانہ ہوں . آپ سے آدھا راستہ سمجھوتہ کافی ہے ، لیکن ایک لکیر کھینچ کر آگے چلنے کے لئے تیار ہوجائیں۔
اب اپنی ہی جان پر نگاہ ڈالنا۔ کسی حد تک ، ہم سب اپنے اندر حقداریت کا احساس رکھتے ہیں ، لیکن زیادہ تر شخصیت کی خصوصیات کی طرح ، ہم سلائیڈنگ اسکیل پر مختلف نکات پر بیٹھتے ہیں۔ کیا آپ دوسروں کی ضروریات پر توجہ دیتے ہیں؟ دوسرے لوگوں کے جذبات اور حالات سے آگاہی دکھائیں؟ کیا آپ ان لوگوں کو معاف کرنے کے اہل ہیں جن کو یا تو ارادے یا غفلت سے آپ نے غلط کیا؟ حقدار خصائص ہم سب کے اندر ہیں ، ہم توازن کو عاجزی اور شکرگذاری سے دوبارہ خطاب کر سکتے ہیں۔ ہماری ذاتی اور معاشرتی خوشی اس پر انحصار کرتی ہے۔
