غصے سے دوچار ہونے کے 7 مراحل:
- غیظ و غضب
- انتقامی کارروائی
- ناراضگی
- استعفیٰ
- حقیقت پسندی
- قرارداد
- رہائی
کسی مشیر سے رجوع کریں تاکہ آپ کام کریں اور اپنا غصہ دور کریں۔ ابھی کسی کو تلاش کرنے کے لئے یہاں کلک کریں۔
غیظ و غضب ہمارے دور کی کرنسی ہے۔ انٹرنیٹ اور اس کے کلِک خوشگوار تجارت کا ڈھانچہ اس میں فروغ پزیر ہے 'خبروں' کے نیٹ ورک موجود ہیں جو پوری دنیا میں گریڈ اسکول کے چیچنے والے میچز انجام دینے والے بڑوں کو قانونی حیثیت دیتے ہیں ، 'مشتعل' رہنماؤں کو لوگوں کے ہجوم کی پشت پر بہت ناراض کیا گیا ہے پر… کچھ؟ کچھ نہیں؟ پہلے چیخ و پکار کی فضا میں ، کبھی نہ سوچیں ، یہ بتانا مشکل ہے۔
غیظ و غضب بیچتا ہے ، غیظ و غضب ہوتا ہے اور یہ بہت سارے لوگوں کے ہاتھوں میں آلہ کار بن گیا ہے کہ خوف و ہراس ہر صبح ہمارے لئے سلام پیش کرنے کے لئے موجود رہتا ہے ، قطع نظر موسم کی پرواہ کیے بغیر ، ہمارے اپنے دھوپ سے بھرے ہوئے معاملات سے قطع نظر ، اور اس سے ہونے والے نقصان سے قطع نظر لاپرواہی کرتے ہیں۔ ہمیں
میکرو سے مائیکرو تکلیف دہ اور غیظ و غضب فلٹر: جب ہم محبت کے بجائے غصے پر عمل پیرا ہوتے ہیں تو ہماری روزمرہ کی زندگی نیٹ سے بھر جاتی ہے۔ شاید ہم غیظ و غضب سے بچنے کے قابل نہ ہونے پر دوسروں کو اپنی مایوسی کا ازالہ کرتے ہیں ، یا ہم پہلے سے کہیں زیادہ چھوٹی بات چیت میں جلدی اور زیادہ کثرت سے کہتے ہیں۔ ہم اپنی ہمدردی کو کم کرتے اور اپنی دماغی ، جسمانی اور روحانی صحت کو گرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔
نشانیاں کہ کوئی آپ سے حسد کرتا ہے۔
اینگر کلچر کی مشینری اگر ہم اسے چھوڑنے دیتی ہے تو ہمیں کچے مال میں گھسادیں گی۔
ہم نہیں کریں گے۔
کیونکہ زیادہ کثرت سے ، غصہ ایک جھوٹ ہے۔ ہم دوسروں پر دیوانے نہیں ہیں ، ہم خود ہی دیوانے ہیں۔ غصے سے رہائی تک کا سفر سات مراحل سات روپیہ سے گزرتا ہے جو کام کرنے میں مختلف ڈگری لے سکتا ہے - کچھ راستے میں پھنس جاتے ہیں۔
1. غیظ و غضب
دماغ میں اچانک سرخ کہرا ایک مضبوط محرک ہے۔ اس سے ہمیں یہ محسوس ہوتا ہے کہ جیسے اپنے ننگے ہاتھوں سے کسی پہاڑ کو تقسیم کرنا نہ صرف ممکن ہے ، بلکہ ہمارا حق ہے ، اور ذہنی کیفیات سے کہیں کم علت زیادہ ہے حقدار ہونے کا احساس . ہم توجہ کے مستحق ہیں ، لیکن کوئی ہمیں نظرانداز کرتا ہے؟ غیظ و غضب کوئی ہمیں ناراض کرتا ہے جب ہم سب چاہتے تھے کہ ہم اپنے دور کے بارے میں سکون کریں؟ غیظ و غضب
یہاں تک کہ جب غصے کا جواز پیش کیا جاتا ہے (جیسے کہ دنیا کو لاتعداد اصل بے انصافی سے زیادہ) ، تاخیر کا شکار رہنا بھی زہریلا ہے۔ اس کو جاری رکھنے کے ل must زیادہ موثر ، فائدہ مند طریقوں کی موجودگی کی اجازت دی جائے۔
2. انتقامی کارروائی
غصے کے آغاز کے بعد ، جوابی کارروائی کی خواہش اضافی مضبوط ہے۔ ہم ظلم محسوس کرتے ہیں اور ہم ظالم کو سزا دینا چاہتے ہیں۔ سزا جسمانی (ایک لڑائی) ، جذباتی (ایک توہین) ، ٹھوس (سامان یا خدمات روکنے) ، یا نفسیاتی (مذکورہ بالا) ہوسکتی ہے۔ عین موڈ اس وقت کی حرارت میں اتنا اہم نہیں ہے جتنا کہ ہم ایکٹ ، ہم 'اپنی سرزمین پر کھڑے ہیں' کیونکہ - جہاں تک ہمارا تعلق ہے - سمجھی گئی سرکشی ان سب کے خلاف تھی جو ہم ہیں اور پیارے ہیں۔
یقینا This یہ ناراضگی کا باعث ہے۔
3. ناراضگی
سخت غصے کے لئے سزا کبھی بھی کافی نہیں ہے۔ ایک کٹ جو اتنا ہی گہرا ہوتا ہے جتنا کسی کا ڈی این اے خود سے راستبازی کا مطالبہ کرتا ہے 'آپ مجھے اس طرح کی جر Howت کیسے کرتے ہیں!'
جب کوئی دوست وعدہ کردہ بھروسے کے ساتھ غداری کرتا ہے تو ، ناراضگی صحبت کے احساس کو مٹا دیتی ہے جس کی وجہ سے اپنے آپ کو کھولنے میں کسی کی کمزوری ہوتی ہے اور پہلی جگہ یہ کہتے ہیں۔ ناراضگی ہر ایک ہے 'میں آپ سے نفرت کرتا ہوں!' ایک عاشق پر lobbed جب بھی وہ آئینے میں دیکھے تو شکاری کا بام ہوتا ہے ، مجرم کے پاؤں پر الزام لگاتا ہے جس کی کسی ضرورت کی ضرورت ہوتی ہے خود عکاسی .
لیکن ناراضگی اس وقت تک ختم ہوجاتی ہے جب تک کہ اسے مسلسل غصہ نہ کھلایا جائے۔ تھوڑی دیر کے بعد ، ایک شخص دیکھتا ہے کہ کسی کو کسی تکلیف دہ صورتحال کے لئے ناراضگی کرنا اس حقیقت کے تجزیہ سے کہیں کم مددگار ہے کہ صورتحال کس طرح پہلی جگہ پر آئی۔
جیفری اسٹار ہالووین اسرار خانہ۔
جو ہمیں استعفی دینے کی طرف لے جاتا ہے۔
آپ کو بھی پسند ہوسکتا ہے (مضمون نیچے جاری ہے):
- ان حالات میں اپنے جذبات کو کیسے کنٹرول کریں جو ٹھنڈا ہیڈ کی طلب کرتے ہیں
- جب کوئی آپ کے محرک کو کھینچتا ہے تو: دفاعی انداز میں رد عمل کو کیسے روکا جائے
- خود کو تباہ کرنے والے 6 طریقے جن پر آپ کو کبھی بھی تنقید کا جواب نہیں دینا چاہئے
- جذباتی طور پر مستحکم لوگ 7 مختلف کام کرتے ہیں
- پروجیکشن کی نفسیات: 8 احساسات جو ہم دوسروں میں منتقل کرتے ہیں
- جب میں پاگل ہو جاتا ہوں تو میں کیوں روتا ہوں؟ اور میں کیا روک سکتا ہوں؟
4. استعفی
یہ ہوا. یہ جان بوجھ کر ہوسکتا ہے۔ یہ غیر ارادی ہوسکتا ہے۔ یہ گہرے مسائل کی نشاندہی کرسکتا ہے۔ یہ نظامی ہوسکتا ہے۔ جو کچھ بھی ہے ، کیا غصہ کوئی اچھا کام کررہا ہے ، یا یہ کسی ایسے شخص کی صورت حال میں ضرب المثل کی طرح ہے جیسے کسی اور کی موت ہو۔
استعفیٰ وہ ریاست ہے جہاں فیصلے ہونے لگتے ہیں۔ غیظ و غضب اور ناراضگی نے شاید ہمارے یہاں زوم کرلیا ہے ، لیکن استعفیٰ ہمیں اپنے ارد گرد کے منظر کو دیکھنے کے لئے کافی سست کردیتا ہے ، نہ کہ سرنگوں کا نظارہ صرف اس سے لطف اندوز ہوا تھا۔ وجہ اور اثر کے جنگلات۔ ارادے کی جھیلیں۔ نفسیاتی اصولوں سے بھری شاہراہیں اور ویز۔
استعفیٰ پوچھتا ہے: 'آپ کیا کرنے جا رہے ہیں؟' ہم میں سے بیشتر غصے کا نشہ نہیں کرنا چاہتے۔ غصہ شاید ہم کود سکتا ہے ، لیکن ہمیں جلدی سے احساس ہوتا ہے کہ ہمارے دوسرے اہم نظاموں ، ہمدردی ، استدلال ، خود عکاسی ، ایمانداری اور یہاں تک کہ ہمارے ذخائر جیسے نظاموں سے بھی طاقت کا لالچ دے کر ایسا ہوتا ہے۔ معافی ، اور اس ل we ہم اپنے آپ کو (1) تجربے سے سبق سیکھنے کی اجازت دیتے ہیں ، (2) بحالی کو روکنے کے ل our اپنے حالات میں تبدیلی لائیں اور ہم (3) بڑھ سکتے ہیں۔ اگر غصہ کسی بھی طرح کے بیج کو پودے لگاتا ہے تو ، ایسا ہونا چاہئے جو ذاتی اور معاشرتی نمو کی اجازت دیتا ہے ، بصورت دیگر یہ نشے کے دور میں کام کرتا ہے۔
5. حقیقت پسندی
یہ وہ جگہ ہے جہاں ہمیں محسوس ہوتا ہے کہ شاید یہ اتنا سنجیدہ نہیں تھا۔ یا یہ کہ ہر طرف چیزوں کو بہتر طریقے سے سنبھالا جاسکتا تھا۔ یا اس سے بھی کہ ہمارا آئیر سراسر جعلی تھا۔ وجوہات اندر کی طرف رینگتی ہیں۔ ہم نے اپنے بچے پر چیختی اس لئے نہیں کہ وہ ایک اور امتحان میں ناکام رہا ، بلکہ اس لئے کہ کام کا دن خاص طور پر ناروا تھا (جس کی ایک مثال ہے نقل مکانی ). ہم نے نفرت انگیز سیاسی موقف کی حمایت کی کیونکہ پیچیدہ جرم ہر صبح برداشت کرنا پڑتا ہے۔ ہم کسی کو دھکیلنا چاہتے تھے کیونکہ ہمیں احساس ہی نہیں تھا کسی بھی چیز پر قابو پالیں ، یہاں تک کہ جو چیزیں ہم جانتے ہیں وہ صحیح نہیں ہوتی ہیں لیکن وہ ہر وقت ہوتی ہیں۔ ہم اپنی محبت کی زندگیوں ، کنبوں ، ملازمتوں ، برادریوں ، فرائض ، اندرونی سفر ... اور غصے کو الگ تھلگ محسوس کرتے ہیں۔
اور یہ تکلیف دیتا ہے۔ اس سے بہت تکلیف ہوتی ہے۔
لیکن ہم اس تکلیف کو روک سکتے ہیں۔
6. قرارداد
غصہ اکثر اوقات خود عدم اطمینان کا مظہر ہوتا ہے۔ ہم اس منتر کو اپناتے ہوئے اسے حل کرتے ہیں سب کچھ تبدیلی آتی ہے ، اور یہ کہ ہمیں خود کو بھی بدلنا چاہئے - ایک آزاد خیال یہ کہ یہ ہمیں مجرمانہ مجرم سے آزاد کرتا ہے اور اگر ہم خوش قسمت ہیں تو ، دنیا کو ایک بار پھر دیکھنے کا فضل ، لیکن سرخ دوبد کے فلٹر کے بغیر۔
7. رہائی
تالاب پر اچھال کے بعد پانی میں پتھر کا وہ آخری ڈبو ہمیشہ خوشگوار ہوتا ہے ، لیکن کیا واقعتا ہم جانتے ہیں کہ کیوں؟ بہاؤ میں واپسی ، شاید؟ غصہ اس طرح ہے: یہ کسی مسئلے ، فرد یا واقعہ کی سطح پر ہمارا سر جوڑتا ہے ، اور ہمیں اچھالتا ، اچھالتا ، اچھالتا دیکھتا ہے - لیکن یہ ہم ہی ہیں جنھیں آخرکار دوبارہ حص becomingہ کی خوشنودی اور فضل کی اجازت دینا ہوگی۔ بہاؤ کی ، تبدیلی کے ایجنٹ ہونے کی بجائے ساتھیوں کو نقصان پہنچانے کے۔
کیا مجھے اس رشتے کے کوئز میں رہنا چاہیے؟
رہائی میں حصہ دینا لاشعوری طریقوں کے خلاف آزادانہ سانس ہے جس میں ہم دنیا کے ردعمل میں اپنی سانسیں تھام لیتے ہیں۔ یہ لازمی طور پر قبولیت نہیں ہے ، کیوں کہ دنیا میں ایسی چیزیں ہیں جو ہمارے غصے کو ایندھن کی حیثیت سے مستحکم کرتی ہیں تاکہ انہیں بطور حیثیت تسلیم کرنے کے بجائے ان کو دور کیا جا.۔
تاہم ، اگر ہم غص’sے کے جھٹکے ایڈرینالین کو نہیں چھوڑتے ہیں تو ، ہم یہ سوچنا شروع کردیتے ہیں کہ ہمیں اثر و رسوخ کو تبدیل کرنے کے لئے غصے کی ضرورت ہے اور غصے کو روکنے میں ہچکچاتے ہیں ، لیکن غص ofہ کی طویل خوراک نے سنگین سرنگ کا نظارہ بنایا ہے۔ ایک پرجوش ردعمل ایک بہت بڑا محرک ہوسکتا ہے ، لیکن ، حتمی طور پر ، اس حقیقت سے حوصلہ افزائی کرنا چاہئے کہ اس دنیا کو ہم سب میں شریک ہونا چاہئے۔
کوئی بھی ناراض ہوسکتا ہے - یہ آسان ہے ، لیکن صحیح شخص اور صحیح ڈگری سے اور صحیح وقت پر اور صحیح مقصد کے لئے ، اور صحیح طریقے سے ناراض رہنا - یہ ہر ایک کے اختیار میں نہیں ہے اور آسان نہیں ہے۔ - ارسطو
پھر بھی اس بات کا یقین نہیں ہے کہ آپ کے غصے کے بارے میں کیا کرنا ہے؟ اس کو اچھ ؟ا چھوڑ دینا چاہتے ہو؟ آج ہی کسی ایسے مشیر سے بات کریں جو آپ کو اس عمل سے دوچار کرسکتا ہے۔ کسی سے رابطہ قائم کرنے کے لئے یہاں کلک کریں۔
