غم کے مراحل کو سمجھنا اور اپنے نقصان کو کیسے دور کرنا ہے

کیا فلم دیکھنا ہے؟
 

فہرست کا خانہ

مدیر کا نوٹ: یہ رہنما غم کے لئے ہدایت نامہ نہیں ہے۔ یہ 'ڈمیوں کے لئے غمگین نہیں' ہے اور نہ ہی یہ ایک قدم بہ قدم راستہ ہے جس پر آپ کو عمل کرنا چاہئے۔



اگرچہ اس میں مختلف ماڈلز کے بارے میں تبادلہ خیال کیا گیا ہے جو غم کے ان مراحل کو بیان کرتے ہیں جن کے بارے میں ایک شخص ممکنہ طور پر تجربہ کرسکتا ہے ، لیکن یہ آپ کو یہ سمجھنے میں مدد فراہم کی جاتی ہیں کہ آپ کیا محسوس کر رہے ہیں اور یہ سمجھنے میں کہ اس طرح محسوس کرنا معمول ہے۔

آپ ذیل میں لکھے ہوئے کچھ سے متعلق ہوسکتے ہیں ، یا نہیں ہوسکتے ہیں۔ یہ تو بہرحال ٹھیک ہے۔



اس رہنما کو ابتدائی نقطہ کے طور پر استعمال کریں جہاں سے آپ اپنے خیالات ، احساسات اور غم کے ذاتی تجربے کو تلاش کرسکیں۔

سیکشن 1: غم کا تعارف

کسی عزیز کی موت کے لیے نظم

غم ایک طاقتور ، اکثر مغلوب ، قدرتی جذبات ہوتا ہے جس کا تجربہ لوگوں کو بڑے نقصان کے وقت ہوتا ہے۔

یہ کسی عزیز کی موت ، کسی شخص کی زندگی کے حالات میں زبردست تبدیلی ، شدید یا عارضی طبی تشخیص ، یا کسی اور اچانک یا بڑے نقصان سے پیدا ہوسکتا ہے۔

وہ شخص اپنی روزمرہ کی زندگی کے بارے میں سوچنے کی کوشش کرتے ہوئے خود کو شدید افسردگی یا یہاں تک کہ مکمل بے حسی کا احساس دلاتا ہے ، لیکن وہ جس جذبات کا سامنا کررہے ہیں اس کی وجہ سے وہ اس قابل نہیں ہیں۔

غم انفرادیت کا حامل ہے کہ عالمگیر تجربہ ہونے کے باوجود یہ دونوں شدت سے ذاتی ہیں۔ ہر ایک کچھ حد تک اس کا تجربہ کرتا ہے ، حالانکہ شدت اور پیمانے پر انحصار ہوسکتا ہے کہ کس وجہ سے غم اور غم کی کیفیت پیدا ہوئی ہے۔

یہ ناقابل یقین حد تک اہم ہے کہ اپنے یا اپنے پیارے کے جذبات کو صاف ستھری باکس میں نہ ڈالیں تاکہ ان کو سمجھنے میں آسانی پیدا ہو۔ لوگ اور ان کے جذبات اس کے ل far بہت پیچیدہ ہیں ، اور آپ صرف غمگین لوگوں کو الگ کرنے اور ناراض کرنے میں کامیاب ہوجائیں گے۔

مندرجہ ذیل گائیڈ کا مقصد آپ کو غم کی مختلف اقسام ، تجربات اور علامات ، غم کے نمونے ، نمٹنے کے لئے کچھ نکات اور حکمت عملی کے ساتھ ساتھ غم کے بارے میں کچھ عام خرافات کو دور کرنے کے لئے ایک جائزہ دینا ہے۔

آئیے مختلف قسم کے غموں سے شروع کرتے ہیں جس کا تجربہ ایک شخص کرسکتا ہے۔

1.1: غم کی مختلف اقسام

فرد پر انحصار کرتے ہوئے غم مختلف طریقوں سے ظاہر ہوسکتا ہے۔ یہ کسی فرد کو جسمانی ، معاشرتی ، طرز عمل ، یا علمی طور پر طرز عمل اور ان کے کام کرنے کی صلاحیت کو تبدیل کرکے متاثر کرسکتا ہے۔

عام غم - عام غم کو کسی بھی طرح سے کم نہیں سمجھا جانا چاہئے۔ یہ محض نام ہے جس نے غم کی قسم کی نشاندہی کرنے کے لئے منتخب کیا ہے جس سے کسی کو کسی نقصان کا سامنا کرنا پڑے گا۔

معمولی غم کا سامنا کرنے والا شخص اپنے جذبات پر قابو پائے گا اور شدت کو کم کرنے کے ساتھ ہی نقصان کو قبول کرنے کی طرف بڑھتا رہے گا ، حالانکہ وہ اپنی زندگی کو برقرار رکھنے کے قابل ہے۔

کسی غم کو غیر اہم یا دوسرے سے کم نہیں سمجھا جانا چاہئے۔ نقصان کا درد حقیقی اور اہم ہے۔

متوقع غم - کسی شخص کو متوقع غم کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے جب وہ اپنے یا کسی عزیز کے لئے کمزور تشخیص کے ساتھ مل جاتا ہے۔

الجھن اور جرم اکثر متوقع غم کے ساتھ ہوتا ہے کیوں کہ وہ شخص ابھی تک زندہ ہے۔

یہ ان منصوبوں کے لئے سوگ کی ایک قسم ہے جو پہلے رکھی جاتی تھی یا توقع کی جاتی تھی اور اس طویل المیعاد رفتار سے محروم ہونے والے جذبات اور اس شخص کی خیریت ہوتی ہے۔

یہ عام طور پر ٹرمینل بیماری کی تشخیص جیسی چیزوں سے وابستہ غم کی قسم ہے۔

پیچیدہ غم - پیچیدہ غم کو تکلیف دہ یا طویل غم کے طور پر بھی جانا جاتا ہے۔

کسی شخص کو پیچیدہ غم کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے اگر وہ غم کی توسیع کی حالت میں ہیں جو ان کی زندگی کو باقاعدگی سے چلانے کی اہلیت کو نقصان پہنچاتا ہے۔

وہ بظاہر غیر متعلقہ طرز عمل اور جذبات کی نمائش کر سکتے ہیں ، جیسے گہری جرم ، خود کو تباہ کرنے ، خود کشی یا پرتشدد خیالات ، طرز زندگی میں سخت تبدیلیاں ، یا مادے کی زیادتی۔

اس کا نتیجہ فرد اپنے غموں سے بچنے اور اپنے آپ کو جذبات کو محسوس کرنے کی اجازت نہیں دیتا ہے کہ صحت یاب ہونے کے ل they انہیں محسوس کرنے کی ضرورت ہے۔

حق تلفی سے محروم - چھٹکارا پانے والا غم زیادہ مبہم ہے اور اس کا تعلق کسی سے یا کچھ کھونے سے ہوسکتا ہے جس سے لوگ باقاعدگی سے غم کے ساتھ شریک نہیں ہوسکتے ہیں ، جیسے آرام دہ دوست ، ساتھی ، سابق شریک حیات ، یا پالتو جانور۔

اس میں کسی پیارے میں فالج یا ڈیمینشیا جیسے دائمی بیماری سے وابستہ قسم کی کمی بھی شامل ہوسکتی ہے۔

اس طرح کے غم دوسرے لوگوں کی وجہ سے ہوتے ہیں جو کسی شخص کے غم کو کوئی اہمیت نہیں دیتے ہیں ، ان کو بتاتے ہیں کہ یہ اتنا برا نہیں ہے یا انہیں بس اسے چوسنا چاہئے اور اس سے نمٹنا چاہئے۔

دائمی غم - جو شخص دائمی غم کا سامنا کررہا ہے وہ عام طور پر شدید افسردگی سے وابستہ علامات کی نمائش کرسکتا ہے ، جیسے ناامیدی ، بے حسی ، اور افسردگی کے مستقل احساسات۔

گھماؤ والے ان حالات سے فعال طور پر بچ سکتے ہیں جو انھیں اپنے نقصان کی یاد دلاتے ہیں ، یقین نہیں کرتے کہ نقصان ہوا ہے ، یا حتی کہ نقصان کی وجہ سے ان کے اعتقادی نظام کے بنیادی اصولوں پر بھی سوال اٹھائے گئے ہیں۔

دائمی غم مادے کی زیادتی ، خود کو نقصان پہنچانے ، خود کشی کرنے والے افکار ، اور کلینیکل ڈپریشن میں تبدیل ہوسکتا ہے اگر ان کا علاج نہ کیا جائے۔

جمع غم اگر ایک شخص کو ایک مختصر وقت میں ایک سے زیادہ سانحات کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو اس میں مجموعی غم ہوسکتا ہے جہاں ان کے پاس ہر نقصان کو مناسب طریقے سے غم کرنے کے لئے مناسب وقت نہیں ہوتا ہے۔

نقاب پوش غم - غم atypical طریقوں سے ظاہر ہوسکتا ہے ، جیسے جسمانی علامات یا کردار کے طرز عمل سے باہر۔ یہ نقاب پوش غم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ غمزدہ اکثر یہ نہیں جانتے کہ تبدیلیاں ان کے غم سے وابستہ ہیں۔

مسخ شدہ غم - ایک غمزدہ شخص اس نقصان سے متعلق شدید جرم یا غصہ کا سامنا کرسکتا ہے جس کے نتیجے میں طرز عمل میں تبدیلی ، دشمنی ، خود کو تباہ کن اور پرخطر سلوک ، مادہ استعمال کرنا یا خود کو نقصان پہنچانا۔

مبالغہ آمیز غم - غم کی اس قسم میں شدت آتی ہے جسے غم کے معمولات کے جوابات سمجھا جائے گا۔ جیسے جیسے وقت چلتا ہے اس کی شدت میں اضافہ ہوسکتا ہے۔

فرد خود کو نقصان پہنچا سکتا ہے ، خودکشی کر رہا ہے ، دیگر خطرناک رویے ، مادوں سے بدسلوکی ، خوابوں اور مبالغہ آمیز خوف کا اظہار کر سکتا ہے۔ غم کی یہ وسعت بخش شکل نفسیاتی عوارض بھی ابھر سکتی ہے۔

غم کی روک تھام کی - بہت سے لوگ اپنے غم کو ظاہر کرنے میں راحت محسوس نہیں کرتے ہیں ، لہذا وہ خاموش رہتے ہیں اور اپنے آپ کو۔

یہ ، بذات خود یہ ضروری نہیں کہ جب تک وہ اپنی طرح سے غم کرنے میں وقت نکال رہے ہوں ، تب تک یہ بری چیز نہیں ہے۔

یہ بری چیز بن جاتی ہے جب فرد اپنے آپ کو کسی طرح بھی غمگین ہونے کی اجازت نہیں دیتا ہے ، جو وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اس کا غم اور بھی مشکل اور مشکل سے مقابلہ کرسکتا ہے۔

اجتماعی غم - اجتماعی غم کسی گروہ کا ہوتا ہے ، جیسے جب کوئی سانحہ کسی برادری پر حملہ ہوتا ہے یا عوامی شخصیت کی موت ہوجاتی ہے۔

غم غمگین - کسی شخص کو جو کسی نقصان کا سامنا کرنا پڑتا ہے اسے کوئی ایسی چیز مل سکتی ہے جو اس خسارے کو بھر دیتا ہے ، جس کی وجہ سے وہ مختصر غم کا سامنا کرسکتا ہے۔

یہ اس وقت بھی ہوسکتا ہے جب اس شخص نے کسی عزیز کی سست کمی کا مشاہدہ کیا ہو ، اسے معلوم تھا کہ کوئی انجام آرہا ہے ، اور اسے متوقع غم کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اپنے کسی عزیز کے انتقال کے بعد جس غم کا وہ سامنا کریں گے وہ مختصر غم ہے۔

غم غائب - غیر حاضر غم اس وقت ہوتا ہے جب کوئی شخص کسی نقصان کا اعتراف نہیں کرتا ہے اور غم کے آثار نہیں دکھاتا ہے۔ یہ جھٹکا یا گہری تردید کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔

ثانوی نقصان - ایک ثانوی نقصان کسی زندہ بچ جانے والے میں غم کا سبب بن سکتا ہے۔ ثانوی نقصان وہ چیزیں ہیں جو بالواسطہ سانحہ کی وجہ سے کھو جاتی ہیں۔

شریک حیات کی موت کا مطلب ہوسکتا ہے کہ آمدنی میں کمی ، کسی کے گھر کا نقصان ، کسی کی شناخت کا نقصان ، اور جوڑے کے مستقبل کے لئے جو بھی منصوبے تھے اسے ضائع کرنا۔ ان اضافی نقصانات پر بھی اکثر سوگ کی ضرورت ہوتی ہے۔

سیکشن 2: غم کے نمونے

گذشتہ برسوں میں ، غم کا مطالعہ متعدد افراد نے کیا ہے جس نے مجموعی تجربے کو سمجھنے کی کوشش کی ہے۔

ان مطالعات نے دنیا کو غم کے مختلف ماڈل دیئے ہیں جو متعلقہ جذبات اور عمل کے لئے ایک عام رہنما کے طور پر کام کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

غم کے تمام ماڈلز ایک ہی بنیادی خامی میں مبتلا ہیں۔ یہ کہ طبی تجربے اور الفاظ کے ذریعہ انسانی تجربے کی مختصر طور پر وضاحت کرنا ناممکن ہے۔

ہر ایک غم کا الگ سے تجربہ کرتا ہے۔ ہر ایک کے پاس اپنے غم کے بارے میں مختلف نقطہ نظر ہوتے ہیں کہ وہ غم کیا ہے یا نہیں۔ کچھ لوگ دوسروں کے مقابلے میں کم یا زیادہ شدت کے ساتھ منفی تجربات کو دیکھتے ہیں۔

اس طرح ، ماڈل واقعی صرف ایک کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے انگوٹھے کا عام اصول اور کچھ نہیں۔

تم مجھے کیوں پسند نہیں کرتے

اس ہدایت نامہ میں غم کے لئے چھ مختلف نمونوں کا مختصر طور پر احاطہ کیا جائے گا ، ان سب کی اپنی خوبی اور خامیاں ہیں۔ یاد رکھیں: کوئی حتمی ماڈل موجود نہیں ہے جو ہر فرد یا صورتحال پر لاگو ہوتا ہے۔

اور ، غم اور سوگ سے متعلق مطالعات میں مزید تحقیق اور پیشرفت کا یہ تقاضا ہے کہ بہت سارے افراد غم کا تجربہ اس طرح نہیں کرتے ہیں جو ان کی زندگی کے چلنے کی صلاحیت پر منفی اثر ڈالتا ہے ، اس طرح کوئی ماڈل انھیں فٹ نہیں رکھتا ہے کیونکہ وہ کسی ٹھوس مرحلے میں نہیں گزرتے ہیں۔ راستہ

2.1: ڈاکٹر الزبتھ کیبلر راس اور ڈیوڈ کیسلر کے غم کے پانچ مراحل

کیبلر-راس ماڈل اصل میں کسی نقصان کے غم پر نہیں لاگو تھا۔ ڈاکٹر کیبلر-راس نے یہ ماڈل تیار کیا کہ وہ کسی شخص کے جذباتی عمل کا احساس دلائے کہ وہ مر رہے ہیں ، جتنا اس کا زیادہ تر کام معاشی طور پر بیمار تھا ، اور اسے اسی طرح ان کی 1969 کی کتاب میں پیش کیا گیا تھا۔ موت اور مرنے پر .

ابھی کچھ دیر نہیں گزری تھی کہ اس نے اعتراف کیا کہ اس کا ماڈل اس پر بھی لاگو ہوسکتا ہے کہ لوگ غم اور المیے سے نمٹنے کے ل.

ماڈل نے مرکزی دھارے میں شامل کرشن حاصل کیا اور آخر کار پاپ نفسیات میں ایک حقیقت بن گیا۔

کیبلر-راس ماڈل کا موقف ہے کہ غم کا سامنا کرنے والا فرد پانچ مراحل سے گزرے گا ، کسی خاص ترتیب میں نہیں - انکار ، غصہ ، سودے بازی ، افسردگی ، قبولیت۔

انکار

عام طور پر انکار کو غم کے پانچ مرحلوں میں پہلا سمجھا جاتا ہے۔ یہ صدمہ کی شکل اختیار کرسکتا ہے اور جو بھی سانحہ ہم سامنا کر رہے ہیں اس کے لئے قبولیت کا فقدان ہے۔ اس شخص کو بے ہودہ محسوس ہوسکتا ہے ، جیسے وہ آگے نہیں بڑھ سکتے ہیں ، یا آگے نہیں جانا چاہتے ہیں۔

یہ سوچا جاتا ہے کہ انکار کسی نقصان سے وابستہ درد کے ابتدائی حملوں کو توڑنے میں مدد کرتا ہے ، تاکہ ذہن نقصان کو قبول کر سکے اور اپنی رفتار سے وابستہ جذبات کے ذریعہ کام کر سکے۔

غصہ

غصہ افراتفری کا وقت ہے جس میں ایک قیمتی اینکر اور ساخت فراہم کرتا ہے۔

نقصان کے ابتدائی اثرات انسان کو بے مقصد اور بغیر کسی بنیاد کے محسوس کر سکتے ہیں۔ غمزدہ فرد کو اپنا غصہ مختلف سمتوں کی کسی بھی طرح سے مل سکتا ہے ، اور یہ ٹھیک ہے۔

یہ اکثر غیر متوقع نقصان کی شرائط پر آنے کے عمل کا صرف ایک حصہ ہوتا ہے۔ اپنے آپ کو اجازت دینا ضروری ہے ان کے غصے کو محسوس کریں ، کیونکہ آخر کار یہ دوسرے پروسیسنگ جذبات کو راستہ فراہم کرے گا۔

سودے بازی

ایک شخص اپنے نقصان کو سمجھنے کی کوشش کرنے اور اپنی زندگی کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرنے کے ل themselves اپنے آپ کو سودے بازی سے تعبیر کرسکتا ہے جیسا کہ اسے پہلے معلوم تھا۔

یہ کسی اعلی طاقت کے ساتھ سودے بازی کرنے کی کوشش کی صورت میں آسکتا ہے اگر کسی کے پاس روحانی جھکاؤ ہے ('خدایا ، براہ کرم میرے بچے کو بچاare اور میں…') یا اپنے ساتھ ('میں سب سے بہتر بیوی بننے کے ل do سب کچھ کروں گا اگر میری شریک حیات صرف اس میں سے گزریں گے۔ ')

سودے بازی اس شخص کے ل a قدرتی ردعمل ہے جو ایک کے ساتھ شرائط پر آنے کی کوشش کر رہا ہے ان کی زندگی میں تبدیلی .

ذہنی دباؤ

ڈپریشن کی طرح گہرا غم ، اس نقصان کے لئے محسوس کیا جاسکتا ہے۔ ضروری ہے کہ یہ اداسی ذہنی بیماری کا اشارہ نہ ہو ، بلکہ کسی بڑے نقصان کا ایک اور قدرتی ردعمل ہے۔

شخص واپس لے سکتا ہے ، تنہا اور الگ تھلگ محسوس کریں ، اور تعجب کریں کہ اگر اس پر جاری رکھنے کا کوئی فائدہ ہے۔

اس نوعیت کا افسردگی کچھ ایسا نہیں ہے جو نیویگیٹ یا فکس ہوگا ، حالانکہ جواب اسے ٹھیک کرنے کی کوشش کرسکتا ہے۔

خود کو ان کی اداسی ، گہری افسردگی کا احساس دلانے سے وہ قبولیت کی طرف اپنا سفر جاری رکھیں گے۔

قبولیت

قبولیت اکثر نقصان کے ساتھ ٹھیک محسوس کرنے میں الجھ جاتی ہے۔ زیادہ تر لوگ کسی سنگین نقصان سے کبھی ٹھیک نہیں ہوتے ہیں۔

قبولیت زیادہ ہے کہ ہم کام کرنا سیکھتے ہیں اور آگے بڑھنا سیکھتے ہیں ، حتی کہ ہماری زندگی میں فرق پڑے ہوئے سوراخ کے ساتھ بھی۔

اس سے ہمیں بچ جانے والے ٹکڑوں کو اٹھا کر مستقبل میں اپنے ساتھ لے جانے کی اجازت ملتی ہے ، اور اس مقام تک پہنچتے ہیں جہاں ہم اس سے کہیں زیادہ اچھا ہونا شروع کردیتے ہیں۔ برے دن ایک بار پھر

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم اپنی کھوئی ہوئی چیز کی جگہ لے لیں ، لیکن یہ کہ ہم اپنے آپ کو نئے رابطے قائم کرنے اور زندگی کا تجربہ کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔

کیبلر-راس ماڈل کے مرکزی دھارے میں شامل ہونے کی بدولت ، دوسروں نے ایسے ہی ماڈل نکالے جو ڈاکٹر کیبلر-راس کے اصل کام میں ردوبدل کرتے ہیں۔ ان میں سب سے زیادہ مشہور سات مراحل آف غم ہے ، جس میں ایک نامعلوم شخص نے کچھ اضافی اقدامات شامل کیے (جس میں اکثر یہ منحصر ہوتا ہے کہ آپ کس ذریعہ کا حوالہ دیتے ہیں)۔

یہ ظاہر نہیں ہوتا ہے کہ یہ تبدیل شدہ ماڈل کسی بھی تسلیم شدہ شخص یا ادارے سے نکلا ہے۔

2.2: ڈاکٹر جے ولیم ورڈن کے ماتم کے چار کام

کیبلر-راس ماڈل کی ایک حد یہ ہے کہ اس نے یہ غماز کیا ہے کہ جو شخص غمزدہ ہے وہ کیا گزر رہا ہے ، لیکن اس کی نشاندہی نہیں کرتا کہ وہ کس طرح درد کو سنبھال سکتا ہے اور اپنے علاج معالجے میں آگے بڑھ سکتا ہے۔

ڈاکٹر جے ولیم ورڈن نے مشورہ دیا کہ ماتم کے چار کام یہ ہیں کہ ایک شخص کو اپنے غم کے ساتھ توازن کی حد تک پہنچنے کے لئے مکمل کرنا چاہئے۔

چار کام لکیری نہیں ہیں ، لازمی طور پر کسی ٹائم لائن کا پابند نہیں ہیں ، اور حالات کے لحاظ سے ساپیکش ہوتے ہیں۔ یہ کام عام طور پر کسی عزیز کی موت پر لاگو ہوتے ہیں۔

ایک ٹاسک - نقصان کی حقیقت کو قبول کریں۔

وڈین کا خیال تھا کہ نقصان کی حقیقت کو قبول کرنا مستقبل کی تمام شفا یابی کی بنیاد ہے۔

جو شخص نقصان کی حقیقت کو قبول کرنے کے لئے جدوجہد کر رہا ہے وہ ایسی سرگرمیوں میں حصہ لے سکتا ہے جو اس بات کی تصدیق کرتی ہیں کہ نقصان واقعتا did ہوا ہے۔

مثال کے طور پر ، اگر کسی عزیز کی موت ہو گئی ، لاش دیکھنا یا جنازے کی منصوبہ بندی کرنے میں مدد کرنے سے اس شخص کو یہ قبول کرنے میں مدد مل سکتی ہے کہ نقصان ہوا ہے۔

دوسرا کام - اپنے غم اور تکلیف پر عمل کریں۔

انسان کے اپنے غم اور تکلیف پر عملدرآمد کے ل An لاتعداد طریقے موجود ہیں۔

اس وقت تک کوئی حقیقی غلط جواب نہیں مل سکتا ہے جب تک کہ اس شخص کے اقدامات ان کی اصل کارروائی میں مدد کریں ، اور اسے اپنی نئی حقیقت سے بچنے کے طور پر استعمال نہیں کیا جائے گا۔

کچھ لوگوں کو انصاف کرنے کی ضرورت ہے اس سے بات کریں ، دوسروں کو زیادہ مرکوز تھراپی کی ضرورت ہوتی ہے ، کچھ تشریف لانے اور اس سے نمٹنے میں مدد کے لئے اقدامات اور سرگرمیاں استعمال کرسکتے ہیں - جیسے اپنے صدمے سے متعلق کسی گروپ کے ساتھ رضاکارانہ طور پر کام کرنا۔

ٹاسک تین۔ اس میں پیارے کے بغیر دنیا کو ایڈجسٹ کریں۔

کسی عزیز کی موت شخص کی زندگی میں تبدیلی لائے گی۔ ان تبدیلیوں کو گلے لگانے اور آگے بڑھانا نقصان اٹھانے والے افراد کی مدد کر سکتا ہے۔

اس کا مطلب زندگی کے حالات بدلنا ، کام پر واپس آنا ، اور اپنے پیارے کے بغیر مستقبل کے نئے منصوبے تیار کرنا جیسے کام کرنا ہے۔

میت کی غیر موجودگی انسان کو متعدد ، غیر متوقع طریقوں سے متاثر کرسکتی ہے۔ جتنی جلدی وہ ان ایڈجسٹمنٹ کرنا شروع کر سکتے ہیں ، ان کے لئے اپنی زندگی کی نئی راہ پر گامزن ہونا اتنا آسان ہوگا۔

ٹاسک فور۔ اس شخص سے تعلق برقرار رکھنے کا راستہ تلاش کرنا جو آپ کی اپنی زندگی پر کام کرتے ہوئے فوت ہوگیا۔

چوتھے مرحلے میں زندہ بچ جانے والے کو اپنے پیارے کے ساتھ کچھ جذباتی تعلق برقرار رکھنے کا راستہ تلاش کرنا شامل ہے ، جبکہ وہ آگے بڑھنے اور اپنی زندگی گزارنے کے قابل ہو۔

یہ میت سے محبت کرنے والے کو فراموش کرنے یا جانے دینے کے بارے میں نہیں ہے ، صرف یہ نہیں ہے درد زندہ بچ جانے والوں کی زندگی اور فلاح و بہبود پر حاوی اور مرکز۔

ویدن نے بہت زور دے کر کہا کہ ان چار کاموں کے ذریعے کسی کے لئے کام کرنے کا کوئی معقول ٹائم فریم نہیں ہے۔ کچھ لوگ ان پر تیزی سے تشریف لے سکتے ہیں ، دوسروں کو ان میں گزرنے میں مہینوں یا سال لگ سکتے ہیں۔

لوگوں کو متعدد مختلف طریقوں اور شدت میں نقصان کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، لہذا بہترین آپشن یہ ہے صبر کرو زندہ بچ جانے والے اپنے راستے پر چلتے ہیں۔

2.3: ڈاکٹر جان بولبی اور ڈاکٹر کولن مرے پارکس کے غم کے چار مراحل

کیبلر-راس پانچ مرحلوں کے ماڈل کی پیش گوئی کرتے ہوئے ، بولی اور پارکس کے چار مراحل کا ماڈل بڑی حد تک متاثر ہوا اور بچوں کے ساتھ ملحق نظریہ میں بولبی کے اہم کام سے اخذ کیا گیا۔

جو سب سے کم عمر wwe پہلوان ہے۔

ڈاکٹر باؤلبی کی دلچسپی پریشان کن نوجوانوں میں تھی اور کن کن خاندانی حالات سے بچوں میں صحت مند اور غیر صحت بخش نشوونما پائی جاتی تھی۔

بعد میں اس نے منسلک تھیوری پر اپنا کام لیا اور غم اور سوگ پر اس کا اطلاق کیا ، یہ خیال کرتے ہوئے کہ غم محبت کا جوڑ توڑنے کا فطری نتیجہ تھا۔

باؤلبی زیادہ تر تھیوری اور تین مراحل میں حصہ ڈالیں گے ، جبکہ پارکس آخر کار باقی کاموں کو ہموار کریں گے۔

ایک مرحلہ۔ صدمہ اور بے حسی۔

اس مرحلے میں ، غمگین لوگ محسوس کرتے ہیں کہ نقصان اصلی نہیں ہے ، اس نقصان کو قبول کرنا ناممکن ہے۔ اس شخص کو جسمانی علامات کا سامنا کرنا پڑسکتا ہے جس کا وہ ان کے غم سے متعلق ہوسکتا ہے یا نہیں۔

غمگین شخص جو اس مرحلے میں کام نہیں کرتا ہے اسے افسردگی جیسی علامات کا سامنا کرنا پڑے گا جو مرحلہ وار آگے بڑھنے سے روکتا ہے۔

دوسرا مرحلہ - تڑپ اور تلاش۔

یہ وہ مرحلہ ہے جس میں غمزدہ اپنے پیارے کے ضائع ہونے کا علم رکھتا ہے اور اس باطل کو پُر کرنے کے طریقے تلاش کرے گا۔ انہیں شاید یہ احساس ہونا شروع ہو رہا ہے کہ ان کا مستقبل بہت مختلف نظر آنے والا ہے۔

فرد کو اس مرحلے میں آگے بڑھنے کی ضرورت ہے تاکہ نئے اور مختلف مستقبل کے امکان کے ل room کمرے کی اجازت دی جاسکے کہ نقصان کے درد کے بغیر اپنے وجود پر مکمل طور پر قابو پالیں۔

مرحلہ تین۔ مایوسی اور بد نظمی۔

تیسرے مرحلے میں ، غمگینوں نے قبول کیا ہے کہ ان کی زندگی بدل گئی ہے ، جس کا انھوں نے پہلے تصور کیا تھا۔

فرد کو غصہ ، ناامیدی ، مایوسی ، اضطراب اور سوالات کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے جب وہ ان احساسات کو حل کرتے ہیں۔

زندگی کو ایسا محسوس ہوسکتا ہے کہ اپنے مقتول عزیز کے بغیر یہ کبھی بہتر نہیں ہوسکتی ، اچھ ،ا ، یا قابل قدر نہیں ہوگی۔ یہ احساسات برقرار رہ سکتے ہیں اگر انہیں اس مرحلے پر تشریف لانے کا کوئی راستہ نہیں ملا۔

فیز فور۔ تنظیم نو اور بازیابی۔

زندگی میں ایمان اور خوشی مرحلہ چار میں واپس آنا شروع ہوجاتی ہے۔ غمگین زندگی میں نئے نمونوں ، نئے رشتوں ، نئے رابطوں ، اور از سر نو تعمیر کا آغاز کر سکتا ہے۔

انہیں یہ احساس ہوسکتا ہے کہ زندگی ابھی بھی مثبت اور اچھی ہوسکتی ہے ، یہاں تک کہ اس کے ساتھ ہونے والے نقصان سے بھی۔

بوجھ کا وزن ہلکا ہوجاتا ہے اور اگرچہ یہ درد کبھی بھی مکمل طور پر ختم نہیں ہوتا ہے ، لیکن اس سے انسان کے خیالات اور جذبات پر غلبہ حاصل ہوجاتا ہے۔

بہت سے غم نظریات ، بشمول ڈاکٹر کیبلر راس ، بولبی کے 1961 کے مضمون سے بہت زیادہ متاثر ہوئے تھے ، سوگ کے عمل ، جو سائکوئنیالیسس کے بین الاقوامی جریدے میں شائع ہوا۔

2.4: ڈاکٹر تھیریسے رینڈو کے ذریعہ ریکو کی بازیابی کے چھ عمل کا عمل

ڈاکٹر رینڈو کی بازیابی کے چھ عملوں کو سمجھنے کے ل one ، کسی کو اصطلاحات میں کچھ امتیازات ، اس کے سوگ کے تین مراحل ، اور ان مراحل میں کام کرنے کے لئے چھ عملوں سے واقف ہونا چاہئے۔

ڈاکٹر رینڈو غم کو غم سے الگ کرتا ہے۔ کسی نقصان کا سامنا کرنے پر غم ایک غیرضروری جذباتی رد عمل ہوتا ہے۔ ماتم ایک باقاعدہ ، فعال عمل ہے جو کسی کے غم کے ذریعہ قبولیت اور رہائش کے مقام تک کام کرتا ہے۔

اس نے یقین کیا اجتناب ، محاذ آرائی ، اور رہائش سوگ کے تین مراحل ہیں جن میں سے کسی کو گزرنا چاہئے۔

رینڈو کے سکس آر سلوک ان تین مراحل میں آتے ہیں اور غم کو اپنے علاج معالجے کی منزل تک پہنچنے دیتے ہیں ، یعنی اس مقام پر جہاں اس شخص کا غم اب زیادہ نہیں ہوتا ہے اور وہ اپنی زندگی کو فائدہ مند ، معنی خیز انداز میں انجام دے سکتے ہیں۔

عمل 1 - نقصان کو پہچاننا (بچنا)

غمگین کو پہلے اپنے پیارے کی موت کو تسلیم کرنا اور سمجھنا چاہئے۔

عمل 2 - علیحدگی پر رد عمل (تصادم)

غمگین کو نقصان سے وابستہ جذبات کا تجربہ کرنا ہوگا ، جس میں شناخت ، احساس ، قبول کرنا ، اور شامل ہیں ان جذبات کا اظہار اس طرح سے جو غمگینوں کے لئے معنی رکھتا ہے۔ اس عمل میں بنیادی نقصان سے وابستہ کسی بھی ثانوی نقصان پر ردعمل ظاہر کرنا بھی شامل ہے۔

عمل 3 - دوبارہ منتخب کریں اور دوبارہ تجربہ کریں (تصادم)

اس عمل سے غمگینوں کو نہ صرف متوفی کا جائزہ لینے اور انھیں یاد رکھنے کی اجازت ملتی ہے ، بلکہ ایسے جذبات کے ذریعے بھی کام کیا جاسکتا ہے جو موت سے پہلے ان کے مابین گھوم رہے ہوں۔

عمل 4 - پرانے اٹیچمنٹ کی بازیافت (تصادم)

غمگینوں کو ان کی زندگی سے اپنی منسلک چیزیں دور کرنے کی ضرورت ہوگی جو انہوں نے ابھی تک موجود میت کے ساتھ منصوبہ بنایا تھا۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ میت کو بھول جاتے ہیں یا پیچھے چھوڑ دیتے ہیں ، صرف اس لئے کہ انہوں نے اس حال اور مستقبل کو چھوڑ دیا جس کا انہوں نے اس شخص کے ساتھ تصور کیا تھا۔

عمل 5 - ایڈجسٹمنٹ (رہائش)

ایڈجسٹمنٹ کا ایک عمل غمزدہ افراد کو اپنی نئی زندگی میں آگے بڑھنے کا موقع فراہم کرتا ہے ، مرنے والے کے ساتھ ایک مختلف رشتہ استوار کرکے پرانے کو شامل کرتا ہے ، جس سے وہ دنیا کے نئے تناظر کو اپنا سکتا ہے اور اپنی نئی شناخت تلاش کرسکتا ہے۔

عمل 6 - دوبارہ سرمایہ کاری (رہائش)

دوبارہ سرمایہ کاری کا عمل غمزدہ قدموں سے باہر نکلنے اور ان کی نئی زندگی میں داخل ہونے ، نئے رشتوں اور اہداف میں سرمایہ کاری کرنا ہے۔

ڈاکٹر رینڈو کا خیال تھا کہ مہینوں یا سالوں کے دوران ان چھ عملوں کو مکمل کرنے سے غمگینوں کو ان کی زندگی میں آگے بڑھنے کا موقع مل سکے گا۔

اس نے خاص طور پر یقین کیا کہ غمگینوں کے لئے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ نقصان کی کیا وجہ ہے تاکہ وہ اسے قبول کرسکیں۔ یہ اموات کے ساتھ غیر معمولی طور پر مشکل ہوسکتی ہے جو ممکنہ طور پر معقول حد تک نہیں سمجھتی ہیں جیسے ضرورت سے زیادہ مقدار میں یا خودکشی .

2.5: مارگریٹ اسٹوبی اور ہینک شٹ کے ذریعہ غم کا دوہری عمل ماڈل

فوج کا بی ٹی ایس کے لیے کیا مطلب ہے؟

غم کا دوہری عمل ماڈل غم پر تشریف لے جانے کا راستہ ڈھونڈنے کے بارے میں کم ہے ، اور یہ جاننے کے بارے میں کہ کوئی شخص اپنے پیارے کی موت کے سلسلے میں غم کا تجربہ اور اس پر عملدرآمد کیسے کرتا ہے۔

ماڈل میں بتایا گیا ہے کہ غمزدہ فرد نقصان پر مبنی رد andعمل اور بحالی پر مبنی ردsesعمل کے مابین چکر لگائے گا جب وہ شفا یابی کے عمل میں کام کرتے ہیں۔

نقصان پر مبنی ردعمل وہ لوگ جو عام طور پر غم کے بارے میں سوچتے ہیں۔ ان میں اداسی ، رونا ، خالی پن ، کسی کے پیارے کے بارے میں سوچنا ، اور دنیا سے پیچھے ہٹنے کی خواہش شامل ہوسکتی ہے۔

بحالی پر مبنی ردعمل اس خالی جگہ کو پُر کرنا شروع کرنا جس میں میت نے اپنے پیچھے چھوڑا تھا۔ اس میں مالی معاملات کا انتظام سیکھنے ، اہم کاموں اور کردار ادا کرنے سے متعلق چیزیں شامل ہوسکتی ہیں جو عزیز نے رشتے میں پیش کیے ، نئے تعلقات بنائے ، اور نئی چیزوں کا تجربہ کیا۔

اس ماڈل کا سب سے اہم عنصر یہ ہے کہ اس نے حوصلہ افزائی کرنے والے عمل کو چلانے کی اجازت کے لئے کچھ توقعات طے کیں۔

ہاں ، گہری ، نقصان پر مبنی جوابات ہوں گے جہاں انہیں اپنی روزمرہ کی زندگی میں کام کرنا مشکل ہوسکتا ہے۔

تاہم ، وہ یہ جاننے میں کچھ آسانی محسوس کرسکتے ہیں کہ یہ عمل کا ایک حصہ ہے ، کہ یہ ایک چکر ہے ، اور وہ آخر کار بحالی پر مبنی ردعمل کی طرف گامزن ہوجائیں گے۔

غمزدہ فرد عام طور پر پیچھے پیچھے پیچھے چلتا ہے کیونکہ وہ اس وقت تک غمگین رہتے ہیں جب تک کہ وہ کسی شفا یابی کی جگہ تک نہ پہنچ پائیں۔

2.6: مارڈی ہاروزز ، ایم ڈی کے ذریعہ نقصان / موافقت کا ماڈل۔

مارڈی ہارووٹز ، ایم ڈی کے ذریعہ نقصان / موافقت کا ماڈل ، غم کے مختلف مراحل کے جذبات ، نمونوں اور عمل کی بہتر وضاحت کے لئے تشکیل دیا گیا تھا۔

اگرچہ یہ لوگوں کے ذریعہ مختلف طور پر تجربہ کیا جاتا ہے ، اس ماڈل سے غمگین شخص کو کیا تجربہ ہوسکتا ہے اس کی مجموعی رہنما خطوط کے طور پر کام کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔

چللاہٹ

کسی عزیز کے ضائع ہونے سے کسی زندہ بچ جانے والے کے جذبات کی ابتداء ہوسکتی ہے۔ چیخیں ظاہری یا باطنی ہوسکتی ہیں۔

ظاہری چیخیں اکثر بے قابو ہوجاتی ہیں جیسے پریشان چیخ ، گر جانا ، یا رونا۔

لوگ ان جذبات کو محسوس کر رہے ہوں گے جو ظاہری چیخوں سے مطابقت رکھتے ہیں ، لیکن انھیں دباؤ دیتے ہیں کہ ان کو مغلوب نہ کریں۔ ابتدائی جذبات کا یہ عارضی عارضی ہے اور عام طور پر زیادہ دیر تک نہیں چلتا ہے۔

انکار اور دخل

چیخ و پکار کے بعد ، ایک شخص عام طور پر انکار اور دخل اندازی کے درمیان جھلکتا ہے۔

اس ماڈل کے تناظر میں ، انکار میں ایسی سرگرمیاں شامل ہیں جو اس شخص کو اس نقصان کا مقابلہ کرنے کی اجازت نہیں دیتی ہے جس کا اسے سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ ایسی چیزیں ہوسکتی ہیں جیسے اپنے آپ کو اپنے کام میں پھینک دیں یا اتنی ذمہ داری نبھائیں کہ ان کے پاس اپنے نقصان کے بارے میں سوچنے کا وقت نہیں ہوتا ہے۔

دخل اندازی کا حص isہ وہ ہوتا ہے جب شخص اس نقصان سے متعلق جذبات کو اتنی شدت سے محسوس کررہا ہے کہ وہ اسے محض نظر انداز نہیں کرسکتے ہیں۔ غمگین ہوسکتا ہے مجرم محسوس کرنا جب وہ نقصان کی شدت کو محسوس نہیں کررہے ہیں ، لیکن یہ ٹھیک ہے اور مجموعی عمل کا ایک حصہ ہے۔

انکار اور دخل اندازی کے درمیان چکر انسان کے ذہن کو آرام اور دوبارہ چلانے کی صلاحیت فراہم کرتا ہے کیونکہ یہ درد گھوماتا ہے۔

کے ذریعے کام کرنا

جتنا زیادہ وقت گزرتا ہے ، انکار اور دخل اندازی کے درمیان سائیکلنگ کا دورانیہ اتنا ہی طویل ہوتا جاتا ہے۔

اس شخص کے نقصان کے بارے میں سوچنے میں کم وقت گزارتا ہے ، نقصان سے متعلق جذبات سطح کے ساتھ ہی ابھرنا شروع ہوجاتے ہیں ، اور وہ بہت زیادہ دبنگ ہوجاتے ہیں۔

وہ شخص اپنے نقصانات کے بارے میں اپنے جذبات کے بارے میں سوچ رہا ہے اور اس پر کارروائی کر رہا ہے ، اور اپنے پیارے کے بغیر آگے بڑھنے اور اپنی زندگی گزارنے کے لئے نئے طریقے تلاش کرنے کی سمت کام کرنا شروع کرے گا۔

وہ زندگی میں دوبارہ پنہونا شروع کرسکتے ہیں ، جیسے نئی دوستی اور تعلقات تلاش کرنا ، نئے مشغلے اپنانا ، یا مشغول ہونے کے ل more مزید تکمیل کرنے والی سرگرمیوں کی تلاش کرنا۔

تکمیل

اس میں مہینوں یا سال لگ سکتے ہیں ، لیکن آخر کار وہ شخص تکمیل کی مدت تک پہنچ جائے گا ، جس میں اب وہ اپنے نقصان سے کام لے سکتے ہیں۔

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ نقصان سے دوچار ہوچکے ہیں یا اسے مکمل طور پر پیچھے چھوڑ دیں ، اس کا مطلب صرف یہ ہے کہ اب وہ شخص اپنی زندگی میں کام کرسکتا ہے اور بغیر کسی نقصان کے اپنے جذباتی منظر نامے پر قابو پاسکتا ہے۔

اس شخص کو رشتے کے اہم حصوں جیسے سالگرہ ، سالگرہ ، تعطیل کی جگہ ، یا پسندیدہ ریستوراں سے متعلق غم کا سامنا ہوسکتا ہے۔ تکمیل کے مرحلے میں وہ جس غم کا سامنا کرتے ہیں وہ عام طور پر چھوٹا اور عارضی ہوتا ہے۔

آپ کو بھی پسند ہوسکتا ہے (مضمون نیچے جاری ہے):

سیکشن 3: غمگین ہونے کے لئے خود کی دیکھ بھال کے نکات

جب آپ غم سے دوچار ہو جائیں تو افسردگی اور خوش حالی کے دور میں پھسلنا آسان ہے۔

ایک شخص کو اپنی اچھی اور صحت مند عادات کو زیادہ سے زیادہ برقرار رکھنے کے لئے جدوجہد کرنی ہوگی ، یہاں تک کہ ان کا دماغ کسی مشکل جگہ سے سفر کر رہا ہو۔ ایسا کرنے سے ، فرد بیرونی چیلنجوں کو کم سے کم کرسکتا ہے جب وہ اپنے نقصان پر ماتم کرتا ہے۔

kind. اپنے ساتھ نرمی اور صبر سے کام لیں۔

بحالی اور مقابلہ کرنے کی بنیاد صبر ہے۔ غم کا عمل تیز تر نہیں ہو گا۔

غم کی شدت پر انحصار کرتے ہوئے ، درد کو اس مقام پر پہنچنے میں کئی سال لگ سکتے ہیں جہاں یہ کسی کی زندگی یا خیالات پر حاوی نہیں ہوتا ہے۔ غمگین ہونا ایک ایسا عمل ہے جس میں وقت لگتا ہے۔

2. صحت سے متعلق صحت مند طریقوں کو برقرار رکھیں۔

منفی جذباتی مقابلہ کرنے والے سلوک میں پڑنے سے گریز کریں۔ جذباتی کھانے ، زیادہ سونے ، یا مادے میں پھسلنا اور نشہ آور چیزوں کا نشانہ بنانا آسان ہے۔

ان نقصانات سے آگاہ رہیں اور صحتمند کھانے پینے ، کافی مقدار میں پانی پینے ، اور نیند کے شیڈول پر عمل پیرا ہو کر صحت مند طرز زندگی کو برقرار رکھنے کی کوشش کریں۔

اپنے ڈاکٹر کے ساتھ باقاعدہ چیک اپ کرنا بھی ایک اچھا خیال ہے ، کیونکہ تناؤ مدافعتی نظام کو کمزور کرسکتا ہے جس کی وجہ سے آپ بیماری کا شکار ہوجاتے ہیں۔

3. ورزش کے معمولات کو اپنائیں یا جاری رکھیں۔

باقاعدگی سے ورزش نہ صرف کسی شخص کو جسمانی طور پر تندرست رکھنے کے ل numerous بے شمار فوائد فراہم کرتی ہے بلکہ یہ بھی اداسی یا افسردگی کو دور کرنے میں معاون ہے .

یہاں تک کہ ہر ہفتے تھوڑی بہت پیدل چلنے سے جسمانی اور ذہنی صحت میں نمایاں بہتری آسکتی ہے۔ ورزش کے معمولات میں سخت تبدیلیاں کرنے سے پہلے اپنے ڈاکٹر سے مشورہ کریں۔

other. دوسرے لوگوں سے رابطہ کریں۔

کمیونٹی ایک طاقتور ٹول ہے جو مختلف شعبہ ہائے زندگی سے تعلق رکھنے والے افراد کو ملنے کی اجازت دیتا ہے۔

آپ دوسرے لوگوں سے مقابلہ کرنے کے قیمتی طریقہ کار اور نقطہ نظر سیکھ سکتے ہیں جو اسی طرح کی راہ پر گامزن ہیں جبکہ سمجھنے والے لوگوں کی حمایت اور وصول کرنا دونوں۔

مقامی کمیونٹی سپورٹ گروپس یا تھراپی دونوں ہی شفا یابی کے عمل میں قیمتی اوزار ثابت ہوسکتے ہیں۔

سیکشن 4: غم کے بارے میں عمومی خرافات

متک - ایک شخص کا غم آسانی سے ایک پیش گوئی ماڈل میں فٹ ہوجاتا ہے۔

سچ یہ ہے کہ غم ایک شدید ذاتی تجربہ ہے جو شخص سے دوسرے شخص میں مختلف ہوگا۔ کچھ لوگوں کو گہرے غم کا سامنا کرنا پڑے گا ، دوسرے نہیں کریں گے۔

اس ہدایت نامہ میں پیش کردہ ماڈلز صرف اس بات کی عمومی ہدایت نامے کی حیثیت رکھتے ہیں کہ ممکنہ طور پر کیا توقع کی جائے۔ ذہنی صحت کے پیشہ ور افراد جو اس قسم کے ماڈل استعمال کرتے ہیں وہ تعلیم یافتہ ہیں اور یہ سمجھنے کے لئے تربیت یافتہ ہیں کہ انسانی حالت پر تشریف لانے کے لئے کوئی آسان ، ایک سائز کا ہر حل مناسب نہیں ہے۔

متک - غم سے متحرک بازیافت کا مطلب ہے کہ گمشدگی یا گمشدہ پیارے کو پیچھے چھوڑنا۔

غم اور ماتم کرنے کا مقصد یہ نہیں ہے کہ نقصان کو چھوڑے یا اپنے سے پیار کرے ، بلکہ ایسی جذباتی جگہ پر آ جائے جہاں تکلیف کا وزن اپاہج نہ ہو یا کسی کے خیالوں پر حاوی نہ ہو۔

شدید نقصان کے بارے میں ہمیشہ کچھ درد رہتا ہے۔ فرق یہ ہے کہ زندہ بچ جانے والا درد کو نیویگیٹ کرنے ، اپنی زندگی کو جاری رکھنے ، اور نئے تجربات اور رشتوں میں آگے بڑھنے کے قابل ہے۔

متک - غم کی بازیابی ایک مقررہ وقت کے اندر ہونی چاہئے۔

غم کی بازیابی کے لئے کوئی وقت کی حد نہیں ہے۔ اس میں ایک شخص کو ہفتوں لگ سکتے ہیں ، اس میں کسی دوسرے شخص کو سال لگ سکتے ہیں۔

غم کی بازیابی کا وقت بہت سارے مختلف عوامل پر منحصر ہوتا ہے جن کا کسی بھی مناسب انداز میں اندازہ لگانا ناممکن ہے۔ کسی کو ہمیشہ اپنے غموں سمیت کسی کے غم پر ٹائم ٹیبل لگانے سے گریز کرنا چاہئے۔

متک - غم احساس کے قابل نہیں ہے۔ ایک شخص کو صرف اسے چوسنا چاہئے اور اس سے نمٹنا چاہئے۔

یہ ایک انتہائی تباہ کن افسانہ ہے جو مادوں کی زیادتی ، لت ، اور طبی ذہنی دباؤ جیسے زیادہ سنگین مسائل کی راہ لے سکتا ہے۔

یہ خیال کہ کسی کو صرف اس کے غم کو ختم کرنا چاہئے اور اس سے نپٹنا چاہئے ایک معاشرتی دقیانوسی تصور ہے جو کسی شخص کی ذہنی تندرستی ، نمٹنے کی صلاحیت ، اور اس کے نقصان سے شفا بخش ہونے پر منفی اثر ڈالتا ہے۔

غم سے بھاگنے اور چھپانے کی کوشش کرنا ہمیشہ بری طرح ختم ہوتا ہے۔ یہ ہمیشہ ، جلد یا بدیر کبھی کبھی برسوں سے سڑک کے نیچے آجاتا ہے۔ ہر ایک کو یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ غم محسوس کرنا ٹھیک ہے ، یہ کہ نقصان کا فطری جذباتی ردعمل ہے۔

متک - ایک غمگین عمل یا نظام ہے جو کسی شخص کے سوگ میں مدد کرنے میں سب سے زیادہ کارآمد ہوگا۔

بازیابی کا عمل ہر ایک کے لئے مختلف ہوتا ہے۔ ایک ہی سائز کے فٹ بیٹھتے ہوئے تمام حل نہیں ہیں۔ غم مشورے کرنے والے اور معالج عام طور پر زندہ بچ جانے والے کو اپنے جذبات کو نیویگیٹ کرنے ، توقعات کو طے کرنے اور آگے بڑھنے کی سہولت کے لئے رہنمائی کے طور پر کام کرتے ہیں۔ جو شخص سے شخص تک مختلف نظر آسکتا ہے۔

میں اب بھی اسے کیوں پسند کرتا ہوں

دفعہ 5: اختتام پذیری میں…

نقصان کی تیز ڈنک کو ہر ایک فرد کسی نہ کسی وقت محسوس کرے گا۔ زندگی کے عام من chل اور ترقی کی وجہ سے لوگ غم سے دوچار ہوں گے۔

کیریئر کے خاتمے ، کسی پیارے یا پیارے پالتو جانور کی موت ، کسی کی زندگی کو چلانے کی صلاحیت میں اہم تبدیلی ، جیسے کسی لمبی بیماری یا حادثے ، یا رشتہ کے خاتمے سے بھی غم دور ہوسکتا ہے۔

ہم صرف اتنا طاقت اور عزم کے ساتھ اپنے غم کا سامنا کر سکتے ہیں جتنا ہم حاصل کرسکتے ہیں۔ کبھی کبھی ، ایسا کچھ محسوس نہیں ہوتا ہے۔ ایسے اوقات ہوتے ہیں جب وزن اتنا زیادہ ہوتا ہے کہ ہمیں لگتا ہے کہ ہم آگے نہیں بڑھ سکتے ہیں۔

یہ ٹھیک ہے.

آپ کو مسلسل آگے بڑھنے کی ضرورت نہیں ہے ، لیکن اس سے مت بھاگو یا تو. بعض اوقات کسی شخص کو آرام کے لئے رکنے کی ضرورت ہوتی ہے۔

غم غمگین ہونا یا حاضر ہونا اور غمزدہ پیارے کے لئے ہمدردی کا سب سے اہم حصہ ہے۔ ہمیں نہ صرف اپنے لئے صبر کرنا چاہئے ، بلکہ بچ جانے والے کے لئے بھی مشکل وقت کا راستہ تلاش کرنا ہوگا۔ ہم سب اپنی زندگی میں تھوڑا سا صبر کا استعمال کرسکتے ہیں۔

یہاں ایک ایسا نقطہ آتا ہے جہاں پیشہ ورانہ مدد لینا سمجھ میں آتا ہے۔ اگر نقصان کا درد شدید اور کمزور ہوتا ہے تو ، غم کا مشیر یا مصدقہ ذہنی صحت سے متعلق مشیر زندہ بچ جانے والے کی بازیابی کی راہ پر گامزن ہونے میں ان کی مدد کرسکتا ہے۔

اگر کسی کو کسی نقصان سے نمٹنے میں مشکل پیش آرہی ہو تو ، مدد لینے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کریں ، یا اپنے پیارے کو پیشہ ورانہ مدد حاصل کرنے کی ترغیب نہ دیں۔

مقبول خطوط